Por un Etnoestado..

Si no aceptas un etnoestado, entonces por definición, estás comprometido con alguna forma de multiculturalismo.. 

Para "ellos", la identidad étnica blanca es buena solo cuando se utiliza como arma para socavar los estados blancos étnicamente definidos, nunca es buena cuando se usa para mantenerlos.

Sin embargo en el sistema actual, el

multiculturalismo funciona solo para los no blancos, a quienes se alienta a cultivar identidades de grupo y afirmarlas en el ámbito político. Los blancos, sin embargo, están excluidos de esto. Eso sería racismo, y el racismo es lo peor del mundo, pero solo cuando lo practican los blancos, específicamente la mayoría blanca o el grupo fundador de una nación blanca determinada.

Este es un doble rasero moralmente indignante, ya que pone a los blancos en una desventaja sistemática en sus propios países de origen. Si es legítimo que las minorías de todas las razas sean políticamente egoístas, mientras que a las mayorías blancas solo se les permite pensar en el bien común, esa es una receta para la explotación. La política de identidad para las mayorías blancas es moral , porque es justa. Es necesario para evitar la explotación. Y, dado que los blancos eventualmente se cansarán de la injusticia y la explotación, la política de identidad blanca también es inevitable.

La mayoría de la gente no tiene objeciones morales a los privilegios especiales de las minorías indígenas . Lo mismo es cierto para las que se pueden llamar minorías históricamente reconocidas , por ejemplo, los alemanes en Hungría o los suecos en Finlandia. Estas poblaciones existen en prácticamente todas las sociedades blancas debido a conquistas históricas, migraciones y particiones descuidadas. Estos privilegios son una característica central de todas las órdenes multiculturales.

En cuanto a las minorías indígenas, la equidad requiere que se les conceda su propia patria o la máxima autonomía en sus asuntos locales. Lo mismo ocurre con las minorías históricamente establecidas desde hace mucho tiempo.

Pero tanto las poblaciones fundadoras como las minorías indígenas deberían rechazar la absurda idea de otorgar igualdad cívica a toda la población del mundo. Lo único que les debemos a los extranjeros es el respeto de sus derechos humanos básicos.

El multiculturalismo significa diferentes identidades de grupo y diferentes privilegios de grupo dentro de la misma sociedad. Para que el multiculturalismo funcione para la población fundadora, es necesario que afirmen y protejan sus privilegios especiales como reserva fundacional y resistan la erosión demográfica y cultural de su estatus.