sábado, 21 de abril de 2018

Legitimar la Verdad..




Luchar contra las leyes de negación no solo es importante por el bien de una buena conducta científica, sino también porque esas leyes violan algunos de los principios más fundamentales de ética y ley de la civilización occidental.




La justificación oficial es el insulto a la dignidad. Eso pasa por alto uno de los principios de la separación estricta de ese principio de hierro.



La suposición de la verdad que insulta a la dignidad sería lo suficientemente mala si solo está mal. De hecho, es mucho peor. Un ejemplo: en 1941 miles de oficiales polacos fueron asesinados en los bosques de Katyn. Aunque la investigación alemana de 1943 y la comisión de la Cámara de Representantes de 1952 sabían que el NKVD soviético había cometido la atrocidad, esas informaciones fueron divulgadas oficialmente por los soviéticos y también por los antiguos aliados. En Leningrado después de la Segunda Guerra Mundial, 7 oficiales alemanes fueron arrestados por Katyn, 3 de ellos fueron ahorcados y los otros desaparecieron, después de ser declarados culpables por los tribunales canguros rusos. 

La verdad salió a la luz cuando en 1990, después del colapso de la Unión Soviética, la ley rusa de no negar la versión oficial de la historia, se volvió inválida. Desde entonces, se acepta oficialmente que el NKVD estaba detrás de Katyn.



martes, 17 de abril de 2018

La conciencia étnica..


El nacionalismo verdadero debe ser entendido en el significado filosófico del término: debe reconocer una jerarquía; debe reconocer una élite. A menudo, y especialmente en la era actual de la hegemonía liberal y globalista, el espíritu étnico está mejor representado por una pequeña vanguardia.

A través de una conciencia étnica, nos apegamos al mundo y podemos experimentar estar en un plano de existencia mucho más profundo e intemporal.

Para un verdadero nacionalista, la nación siempre es más que una suma de su gente. El nacionalismo es intrínsecamente una perspectiva esencialista. Para nosotros, la nación es una esencia en sí misma. 

Por lo tanto, nuestra visión del futuro debe construirse solo con espíritus étnicos. 

Por eso estamos en contra de todas las formas de materialismo. La nación para nosotros es trascendente. El espíritu étnico es la máxima autoridad política.



En el fondo conocemos que es nuestra gente, nuestra nación, nuestra raza, nuestra cultura.

La cuadrilla de los cobardes está formada por políticos, aquellos que se han convertido en brillantes imitadores y replicantes de la clase mercantil, aquellos que no hablan sus corazones y mentes, porque no quieren ser "racistas" o "nazis" o "antisemitas". Han acordado que todas estas cosas son malas. 

Los políticos piensan en términos de cosas que le pertenecen. La riqueza y la posición, los contactos, las etiquetas y los créditos son todo eso, cosas que le pertenecen a una persona, por lo tanto una conciencia étnica no está entre ellos. Puedes encontrar tu conciencia étnica cuando buscas aquello a lo que perteneces. Y ahí la encuentras.

sábado, 14 de abril de 2018

La razón y el deseo..Hegel

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La historia humana es un registro de lucha por la verdad y la gloria. No se puede entender en términos puramente materialistas.

Realmente no sabemos lo que significa honor y patriotismo. No nos sentimos cómodos con el amor propio, con preferencias por nuestra familia, tribu, nación y raza. La idea del autosacrificio parece una forma insana de fanatismo. No somos las mismas personas que lucharon en duelos por honor y levantaron monumentos a héroes. ¿Qué nos ha pasado?



El gran filósofo idealista alemán Hegel argumentó que el thumos es la fuerza impulsora de la historia. Para Hegel, el comienzo de la historia es un duelo a muerte por honor. Aquellos que ponen honor por encima de la vida misma son gobernados por espíritu. Aquellos que están dispuestos a sufrir deshonor para preservar sus vidas están gobernados por el deseo. El hombre que pone la muerte antes del deshonor es gratis. El hombre que prefiere el deshonor hasta la muerte es un esclavo natural.

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Para Hegel, la historia comienza cuando los seres humanos subordinan la vida y el deseo a las partes más elevadas del alma: la razón, la imaginación, el espíritu. El deseo es un instinto de autopreservación.

El deseo busca las necesidades de la vida, abre el ámbito de lo no necesario: del lujo, de las cosas inútiles que constituyen el ámbito de la incultura.

Necesitamos entender los orígenes del liberalismo moderno. Platón enseñó que la ciudad es el alma escrita en grande. Así como un individuo puede ser gobernado por la razón, el espíritu o el deseo, una sociedad puede ser gobernada por hombres que siguen la razón, el espíritu o el deseo. El fundamento último de cualquier constitución política es la constitución moral del pueblo. Por lo tanto, para preservarse, un régimen debe poner su sello en el carácter de los ciudadanos, y cuando el carácter de la ciudadanía cambia, el cambio de régimen no se queda atrás.



Los fundadores del liberalismo entendieron que para derrocar el orden de la sociedad, primero tenían que derrocar el orden del alma: echar abajo la soberanía de la razón y el thumos y reemplazarlos con la soberanía del deseo.

La razón fue degradada de un poder que puede legislar o crear valores y se convirtió en una facultad técnica-instrumental para satisfacer el deseo. Como dijo Thomas Hobbes, la razón es a las pasiones como "exploradores y espías" al servicio de un general. Como dijo David Hume, "la razón es y siempre debe ser esclava de las pasiones".

El resultado de esta reconexión del alma fue el ascenso del hombre burgués moderno, para quien la riqueza material, la seguridad personal y una larga vida prevalecen sobre todos los asuntos de principios y patriotismo.

viernes, 6 de abril de 2018

En algún lugar de las ideologías..



En algún lugar entre el comunismo "democrático" y los partidos de extrema derecha considerados más allá de lo normal, se cree que yace un amplio terreno "respetable" de política nacionalista.


Uno de los mayores esfuerzos metapolíticos es el trabajo de nuestros enemigos 
filosóficos actuales.

Para entender completamente el poder de adoctrinamiento, uno primero debe contrastarlo con sus obras mal hechas que intentan transmitir su mensaje.

La intención es apoyar los "derechos", es decir, la integración de minorias hostiles a la sociedad civilizada, independientemente de los costos, y se hace mediante una serie de trucos que 
tiene la capacidad de respaldar políticas sociales radicales de naturaleza dudosa al proyectarlas hacia un futuro imaginario color de rosa.


También es importante tener en cuenta un personaje, el antagonista que transmite una gran verdad y expone su razonamiento ofreciendo una gran defensa gracias al sentido común realista.

Como sabemos ahora, el "sueño" prometido de los años cincuenta y principios de los sesenta se convirtió en un desastre.

Parte del poder es que inteligentemente pone un experimento social radical en una historia que de otra manera es un noventa por ciento de nostalgia. 

Estos depredadores mantienen su naturaleza en secreto por encima de todos los demás, son exactamente del tipo que esperarías sugiriendo silenciosamente y pensativamente que tal vez no tienes nada que temer si no tienes nada que esconder...


Europa se están agrietando: una revisión..


Europas Dämme bersten: Las presas de Europa se quiebran, es un libro de Konrad Windisch.
Es una versión esclarecedora, informativa, pero necesaria para entender la ola de migración que rodó por Europa a partir de 2015.

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Konrad Windisch ha sido activo durante años en lo que se puede llamar de manera general la causa de la identidad étnica. Nacido en Viena en 1932, Windisch ha contribuido durante muchos años al periódico político austríaco Der Eckart , y también ha producido poesía y novelas; pero no hay nada lírico sobre Europas Dämme bersten.

La narración dada en Europas Dämme bersten desmiente la creencia popular de que la decisión de Merkel fue "espontánea" y un gesto emocional de humanidad en respuesta a una situación terrible que fue provocada, como se alega en los medios.


Europas Dämme bersten se centra en la histórica decisión tomada en 2015 por la canciller Angela Merkel de permitir inmediatamente que las personas que solicitan asilo en Europa ingresen a la República Alemana y, en muchos casos, sean transportadas en trenes especiales. Esta decisión no tuvo en cuenta las normas para la concesión de asilo que habían estado vigentes en Europa occidental desde la Segunda Guerra Mundial. El Canciller, que ni consultó a otros líderes nacionales ni buscó el consenso aparte de una pequeña camarilla de sus asesores más íntimos, y sin buscar la aprobación del Bundestag, emitió instrucciones para abandonar los controles fronterizos la noche del 4 de septiembre de 2015. Esta instrucción "solo" afectó directamente a varios miles de migrantes que quedaron varados en la estación de trenes de Keleti en Budapest, donde el gobierno húngaro se había negado rotundamente a permitirles abandonar el país en dirección a Europa occidental.


Los migrantes en 2015 fueron bienvenidos en nombre de la causa universal de la justicia humana y el sentimiento de compañerismo que se había estado construyendo durante años. Las personas en puestos de responsabilidad cayeron sobre sí mismas para elogiar a los inmigrantes y el supuesto enriquecimiento provocado por la inmigración, pero sutilmente, la petición de humanidad y generosidad cambió con el tiempo para volverse más universal e ideológica. Dos mantras en particular, que una vez estuvieron confinados a un ultraizquierdista margen, se popularizaron y fueron adoptados por las autoridades de bienvenida de las iglesias, las ONG, los negocios y la política: "fronteras abiertas" y "un mundo".

La insistencia de que "no hay alternativa" al camino de Europa para convertirse en una "democracia" completamente multicultural y multirracial, pertenece a la sofística cínica

domingo, 4 de marzo de 2018

Aumento de identidad



Al discutir la importancia de este "ideal" mi mente siempre vaga por una idea específica, que primero conocí cuando era un niño. Esta idea, es casi un sentimiento en cierta forma, también ha estado presente desde que me fijé por primera vez en otros escritores y pensadores, y creo qué el fenómeno colectivo es significativo.

Encontré esta idea increíblemente hermosa, y me encantó la idea de que podría ser parte de esta conversación leyéndolos...

Sin embargo, lo más importante es el hecho de que hoy en día, esta locura de leer lo que nos decían los sabios ya no predomina en la sociedad occidental.

Parte de esto es el florecimiento de varias ideologías y sistemas de creencias "nacionalistas", deberían ser bastante variados y masivos en sí mismos y abarcar toda una gama de formas de pensar "nacionalistas" diferentes.

Pero cuidado!  no nos equivoquemos!, también hay innumerables libertinos que se parecen mucho a los progresistas, pero han determinado correctamente que el verdadero progresismo significa solo suicidio cultural y a esos debemos rescatarlos para que terminen de abrir los ojos.

Base de la Fuente: counter-currents.com

viernes, 2 de marzo de 2018

La moralidad progre..

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Resulta que la moralidad progre es una moralidad pobre.

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El progre es capaz de criticar a Israel pero no a los judíos ya que muchos de los progres son pro-judíos.

Frase sacada del libro Tolerancia represiva de Herbert Marcuse de 1955:

Una pequeña y débil minoría que lucha contra la falsa conciencia y sus beneficiarios ,debe de ser ayudada. Su existencia continuada es mas importante que la preservación del abuso de los derechos y libertades que el poder constitucional concede a esos que oprimen a las minorías.



El progresismo no ofrece un mundo mejor al final del camino sino que busca la confrontación por la confrontación.

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Las opiniones discrepantes pasan a ser catalogadas como miedo irracional o fobia. Tu opinión no es valida porque tienes una fobia.

Pongamos un ejemplo:

Si estas incomodo viviendo alrededor de musulmanes, islamofobia. Se considera enfermo querer vivir entre personas de tu misma raza y cultura si eres blanco pero si eres musulmán que se siente cómodo viviendo entre musulmanes es solo multiculturalismo.

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El progresista ha ganado la batalla de las ideas, puesto que es el que impone los términos. Naturalmente eso no le impide considerarse como el oprimido por los opresores "fascistas".



Este discurso ha tenido éxito. Se asume como dogma de fe que la "cultura y la intelectualidad" es de izquierdas. Claro que eso también ocurre porque el pensamiento no izquierdista sufre de una censura efectiva, cuando no explícita.


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Leyendo libros viejos vemos que los antiguos no eran ningunos idiotas. Y que tenían sus razones para pensar como pensaban.


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Por eso siempre que se discute con progres y sus lacayos, acaba uno preguntando qué coño quieren decir con las palabras que usan, porque parecen en muchos casos son ciegos o daltónicos tratando de describir el color rojo.