viernes, 9 de noviembre de 2018

El narcisismo ideológico..

El narcisismo es un problema, sin embargo, cuando uno pone la preservación de un autoideal positivo por delante de la autorrealización positiva, se acabó el problema.

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Definir el narcisismo ideológico es algo complicado, porque vivimos en una sociedad en la que todas las manifestaciones de honor, se han patologizado como narcisismo. 

No hay nada de malo en pensar bien de ti mismo y exigir que los demás te traten con respeto. 

No hay nada de malo en disfrutar de los elogios de tus logros. 

No hay nada malo en la alta autoestima, siempre y cuando se base en méritos objetivos.


La censura puede retrasarnos..no detenernos

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Los Nacionalistas somos portadores de malas noticias: 
Estamos abriendo los ojos y las mentes de las personas, por eso están censurándonos. 
La diversidad no es una fortaleza, sino una fuente de alienación, conflicto y violencia.
La política y la moral modernas han puesto a nuestra cultura en un camino hacia la extinción y la única solución es abandonar el liberalismo, el individualismo hedonista, la globalización y el multiculturalismo y recuperar políticas y valores más sanos.



Necesitamos una Declaración de Derechos de Internet para proteger a los disidentes de la censura y la desinformación, necesitamos una prohibición general de los términos y empleo políticamente correctos, por lo que somos libres de disentir sin amenazar nuestros medios de vida y capital social.

La censura puede retrasarnos, pero en realidad no puede detenernos. Las personas ya están sentando las bases para un nuevo Internet que estará libre de los puntos de estrangulamiento donde se posan los censores. Por lo tanto, en última instancia, la única forma de evitar que transmitamos nuestro mensaje en línea será apagar la web por completo.

Los seres humanos podrían definirse mejor como el animal intermitentemente racional, y una de las formas más generalizadas de irracionalidad es perseguir la autoindulgencia a expensas del bienestar a largo plazo. 

Así es como las naciones y los individuos se endeudan, así es como surgen las crisis económicas y demográficas. Afortunadamente para nosotros el sistema no podrá detener el ascenso del Nacionalismo.

La libertad de expresión es un valor porque todos somos falibles y vulnerables. Falibilidad significa que podemos cometer errores. Podemos tener imágenes falsas o inadecuadas del mundo que pueden mejorarse. La vulnerabilidad simplemente significa que las contingencias imprevisibles pueden alterar nuestros planes mejor establecidos. Para superar errores y desgracias, primero necesitamos conocerlos. Eso significa que necesitamos la libertad de ser portadores de malas noticias. Necesitamos libertad de expresión, porque hace posible el progreso intelectual y social genuino.


El Reverendo Charles E. Coughlin


Padre Coughlin

El significado histórico de este prelado canadiense-estadounidense es enloquecedoramente esquivo. 

Es posible que haya leído que era un sacerdote inmensamente popular pero polémico con una tendencia decididamente nacionalista, que publicó un semanario llamado Justicia Social entre1936-1942. Entre sus colaboradores se encuentran el futuro arquitecto Philip Johnson y el futuro filósofo Francis Parker Yockey.

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Coughlin fue amenazado con una investigación del Gran Jurado por enviar propaganda sediciosa a personal militar y trabajadores de municiones. Finalmente, se llegó a un acuerdo entre Justice y el obispo de Detroit, según el cual Coughlin dejaría de publicar y hablar en público y se escaparía silenciosamente a su rectoría. Lo cual, como sucede, lo hizo.

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Cualquiera que esté familiarizado con la retórica de la época reconocerá el tono histérico del primer ministrocomo el clásico comunista de la era de Stalin. 

¡Los pondremos en hospitales psiquiátricos!

Sin embargo, sorprendentemente, Ralph Ingersoll no era un comisario directo. Un compañero de viaje, sí; uno que buscaba el favor de los Rojos y que a veces imitaba la línea del partido. Pero este fue el comportamiento estándar entre los escritores y editores de su época: uno piensa de antemano sobre Ernest Hemingway, Dwight MacDonald, Edmund Wilson, Mary McCarthy e incluso James Burnham y George Orwell. Ingersoll admitió fácilmente haber pasado un año en un grupo de estudio del Partido Comunista durante la década de 1930, pero eso se debió principalmente a que estaba teniendo una aventura con Lillian Hellman y ella lo arrastró. El último hecho es lo suficientemente alarmante por sí mismo, pero Ingersoll era un diletante. Nunca entendió las reglas del compromiso político. Desde el punto de vista de Ingersoll, él era un tipo centrista,

Después de su muerte en 1985, los obituaristas y biógrafos de Ingersoll escribirían que la parte más difícil de su trabajo en PM era mantener la paz entre las dos facciones extremas: los miembros del personal "pro-comunistas" y los "anticomunistas". Hoy, probablemente juzga la enemistad como uno de los estalinistas contra los trotskistas. El corresponsal en Washington de PM , IF "Izzy" Stone, ciertamente caerá en el primer campamento. Y es difícil creer que un conservador real hubiera encontrado un puesto cálido en PM . Probablemente sería tachado como un Coughlinite fascista.

Identidad y tribalismo..


Muy interesante articulo de Spencer J. Quinn desde counter-currents.com que aquí lo dejo traducido..

Identidad y tribalismo: una respuesta a Daniel Greenfield.


El judío Daniel Greenfield.

Daniel Greenfield de la revista FrontPagetiene una visión interesante de la respuesta judía a la trágica masacre de la sinagoga del Árbol de la Vida el mes pasado. En un artículo titulado "La política de identidad es el antisemitismo de Estados Unidos", Greenfield reprende a sus compañeros judíos por buscar siempre el antisemitismo hacia la derecha, y sostiene que a pesar de los once asesinados por Robert Bowers, El antisemitismo de la izquierda es mucho más común y políticamente correcto que el de la derecha. Greenfield ha hecho su carrera exponiendo el antisemitismo desde la izquierda y especialmente desde el Islam, que es celebrado por la izquierda, por lo que no debería sorprender. En su artículo, Greenfield ofrece evidencia del antisemitismo izquierdista en Estados Unidos y concluye que el "privilegio" hace la diferencia cuando se trata de cómo se percibe todo esto.



Como Greenfield lo ve, los judíos con privilegios (léase: riqueza) pueden permitirse evitar el antisemitismo no blanco, y así atribuir lo peor de ello a los míticos osos nazis que de vez en cuando salen de la carpintería. Los judíos más pobres o más religiosos, por otro lado, deben lidiar con un número mucho mayor de no blancos que odian a los judíos, y por eso están más en sintonía con el antisemitismo como lo son en estos días, al menos en Estados Unidos.

La violencia antisemita por parte de los supremacistas negros y los terroristas musulmanes tiende a ocurrir en los barrios urbanos más pobres y está dirigida contra una clase de judíos más pobre y más religiosa. Los ataques de la supremacía blanca tienden a atacar áreas judías más suburbanas, prósperas y menos diversas.

Esos son el hogar de las mismas poblaciones judías que tienen muchas más probabilidades de escribir editoriales sobre la pérdida de la inocencia. Pero la inocencia es un privilegio que los judíos en barrios urbanos más pobres nunca tuvieron.

Greenfield también emplea la táctica aún útil de defender al presidente Trump de la acusación de antisemitismo y toma represalias contra estas acusaciones al conectar los puntos entre figuras izquierdistas como Barack Obama con antisemitas reales. Entiendo que muchos de los Disident Right pueden no estar demasiado interesados ​​en una táctica de este tipo dadas sus propias actitudes críticas hacia los judíos e Israel, pero si tal táctica puede ayudar a pulir la imagen de los republicanos a los ojos de las normas, entonces supongo que hay poco de lo que quejarse, al menos por ahora.



Nosotros, por otro lado, apoyamos a Trump principalmente porque es el primer paso hacia la actualización de un etnostato blanco, aunque también reconocemos sus éxitos económicos. Trump ha introducido lenguaje e ideas políticamente incorrectas en la lengua vernácula que, en diferentes circunstancias, podrían usarse para ayudar a los blancos algún día a establecer este etnostato. Por supuesto, debe mencionarse que este etnostato tendría tanto uso para Daniel Greenfield como Israel para personas como yo.

La clave principal que tengo que elegir con el artículo de Greenfield no es cómo subraya la falta de idea de los judíos progresistas, sino cómo condena la política de identidad y el tribalismo como las principales causas del antisemitismo; y, por supuesto, está hablando de política de identidad no judía y tribalismo aquí. Solo porque afirma que la izquierda tiene más de eso que la derecha, no lo libera por su mala interpretación de la política de la identidad blanca y su hipocresía reflexiva sobre el papel que desempeña la política de la identidad judía en la generación de antisemitismo.



Esto es lo que tiene que decir sobre el tribalismo en relación con el antisemitismo:

El antisemitismo es tribal. Los que odian a los judíos tienden a ser perdedores que están convencidos de su superioridad natural y culpan a los judíos por no haberlo logrado.

Y esto es lo que tiene que decir sobre la política de identidad:

La política de identidad hace lo mismo que el nacionalsocialismo, combinando el estado de bienestar y la retórica anticapitalista con llamamientos raciales desnudos, aprovechando las convicciones supremacistas de los grupos fallidos, ofreciéndoles privilegios raciales especiales, mientras que culpan de sus fallas a la meritocracia y al capitalismo.

Sí, el antisemitismo suele ser tribal. Pocos antisemitas serán completamente individualistas, sin conexión emocional con la sangre, el suelo y la tradición. Creo que todos podemos estar de acuerdo en eso. Y sí, hay algunos obsesivos que odian a los judíos y resultan ser perdedores, como afirma Greenfield (y supongamos que estamos hablando de los cuerdos aquí, no de los locos como Bowers, que es mucho peor que un simple perdedor). Pero la declaración de Greenfield es perfectamente inútil porque cualquier población tendrá su parte de perdedores. Además, las personas que odian obsesivamente cualquier cosa.Tienden a ser perdedores. El objeto de este odio podría ser los judíos, los católicos, la ex esposa Donald Trump, los Yanquis de Nueva York, la música de John Tesh o el Hombre de Malvavisco Stay-Puft. La lista continua. Pero ¿qué pasa con los antisemitas que no se obsesionan con los judíos y viven vidas perfectamente productivas? ¿Qué pasa con las personas que tienen razones perfectamente racionales y basadas en la evidencia de sus actitudes críticas o resentidas hacia los judíos? Greenfield no lo dice. Dudo que él crea que tales personas existen. Pero por supuesto que lo hacen.

domingo, 4 de noviembre de 2018

Historia de la ópera El Virrey Bánk..

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Esta ópera se realizó en la ciudad de George Soros, nacido en Hungría, Hungría dejará de ser Hungría si se les permite a los extranjeros dominar y despojar al país. 

Antes de comenzar a desarrollar la temática de la obra citaré un detalle curioso..El Virrey Bánk es considerado por los húngaros como su ópera nacional y se centra en el patriotismo y el nacionalismo..empezamos..

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Endre II de Hungría

La ópera se desarrolla en la Hungría del siglo XIII. El rey Endre II está en guerra, de vuelta en la corte, la esposa de Endre, Gertrude, una extranjera de Meran, queda a cargo, y ella llena la corte con los meranianos que son hostiles a Hungría. Otto, el duque de Meran y hermano de Gertrude, ha decidido seducir a la bella Melinda, la virtuosa esposa de Bánk bán. La tentativa de seducción de Otto fue instigada y está siendo incitada por Gertrude. Un personaje llamado Biberach le da a Otto un polvo que hará que Melinda se quede inconsciente y permita que Otto se salga con la suya. Mientras tanto, Gertrude y Otto planean tomar Hungría y convertirla en parte de Meran. Rebeldes húngaros buscan a Bánk y le piden que los ayude en su defensa de su tierra natal.

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Gertrude y Endre II de Hungría.

Entonces, Melinda llega a la escena y parece estar loca, el resultado de haber sido violada por Otto. Ella le ruega a Bánk que la mate, pero que perdone a su hijo. Bánk luego pone a Melinda y al niño bajo la custodia de Tiborc, un antiguo retenedor de confianza, y le pide que los acompañe a un lugar seguro. 

Bánk va al castillo para enfrentarse a Gertrude. Ella tira una daga sobre Bánk, quien la usa para matar a Gertrude. Se está construyendo una terrible tormenta y Tiborc está tratando de que Melinda cruce el río mientras aún pueden. Melinda, sin embargo, se ha vuelto tan loca de pena que agarra a su hijo, salta al río y se ahoga. 

El rey Endre vuelve a encontrar a Gertrude muerta. Enfurecido, Endre acusa a su corte de traición, pero el coro relata los muchos actos de traición de Gertrude. Bánk confiesa el crimen pero dice que solo la nación puede juzgarlo. Justo cuando Endre está a punto de levantar su espada, Tiborc entra y anuncia la muerte de Melinda y la niña. Bánk luego pide ser enterrado con esposa e hijo y se derrumba. Después de un coro funerario, la ópera termina.

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martes, 30 de octubre de 2018

Mossad y Nelson Mandela, el factor sionista en África

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En 2013, el año de la muerte de Nelson Mandela, Haaretz publicó informes de los archivos estatales israelíes que se referían a él como entrenado en armas y sabotaje por el Mossad en Etiopía en 1962. Esto fue unos meses antes de ser arrestado como parte de una célula de sabotaje en Sudáfrica, y durante una visita a estados africanos, incluidos Etiopía, Argelia, Egipto y Ghana, para obtener apoyo para el ala militar del Congreso Nacional Africano (ANC).


El artículo de Haaretz dice: "Durante su entrenamiento, Mandela expresó interés en los métodos de la clandestinidad preestatal de Haganah y fue visto por el Mossad como inclinado hacia el comunismo, según una carta de alto secreto enviada desde el Mossad al Ministerio de Relaciones Exteriores en Jerusalén y depositada en los archivos estatales israelíes, fechada el 11 de octubre de 1962, poco después de que Mandela fuera arrestado en Sudáfrica:



La carta señaló que David Mobsari mostró interés en los métodos de Haganah y otros movimientos clandestinos israelíes:

Saludó a nuestros hombres con "Shalom", estaba familiarizado con los problemas de los judíos y de Israel, y dio la impresión de ser un intelectual. El personal trató de convertirlo en un sionista. En conversaciones con él, expresó visiones de mundo socialistas y en ocasiones dio la impresión de que se inclinaba hacia el comunismo. 


Los intereses de Mandela en los "otros movimientos clandestinos israelíes", incluso si uno acepta la línea sionista oficial de que Haganah era una fuerza militar legítima, socava su imagen de hombre de paz que solo buscaba brindar tranquilidad entre todas las razas y creó el "arco iris". La afirmación del interés de Mandela en estas organizaciones terroristas es perfectamente plausible, ya que las tácticas de Irgun / Stern / Palmach fueron implementadas por el ala militar del ANC, Umkhonto We Sizwe, o Lanza de la Nación. Aunque a menudo se dice que "el terrorista es el luchador por la libertad de otro, una definición adecuada podría ser el uso de la violencia que no toma en cuenta las víctimas civiles. La celda de Mandela era terrorista,

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Durante la década de 1980, cuando la ofensiva contra Sudáfrica estaba en su apogeo, la derecha se centró en la perspectiva de que la Unión Soviética se hiciera cargo de la riqueza mineral y la posición estratégica y utilizando este espectro como la razón principal para oponerse a las campañas anti-SA, aunque entre los pocos que también defendieron la autodeterminación blanca.

Al igual que con muchas otras cosas durante ese tiempo y antes, la URSS y el espectro del comunismo eran pistas falsas. Si bien la URSS, naturalmente, tenía sus propios intereses estratégicos en participar en África, ciertamente de una influencia mucho mayor en el escurrimiento de Europa desde África, así como en la rendición de los afrikaners y los rhodesios, fueron la subversión y las presiones que emanan de los Estados Unidos y capital internacional Los EE. UU. Querían llenar el vacío de poder dejado por el escurrimiento blanco, y el capital internacional consideraba el antiguo colonialismo y la segregación racial como obstáculos para lo que se convirtió en la globalización.

                 
Nelson Mandela y Shimon Peres en Johannesburgo en 2002.


Otro factor importante en el proceso de descolonización y rendición de blancos fueron los intereses geopolíticos de Israel. 

Esta información fue documentada por el periodista Ivor Benson, quien se desempeñó como asesor de información. al gobierno de Rhodesia. Ahora, se conoce más sobre el papel de Israel en el respaldo de la "liberación negra" en África.



Entendiendo la masacre de la sinagoga de Pittsburgh

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Aquí dejo traducido un extenso articulo de Greg Johnson desde counter-currents.com que seguramente a muchos "sensibles" puede ofender..esto quiere decir que ya arrastran un nuevo trauma, también les ofrezco otros artículos para que los ignorantes habituales no acusen de antisemitismo y se centren en entender contextualmente lo que leen.
El argumento básico es siempre el mismo. Solo necesito cambiar algunos de los detalles.




Aquí vamos de nuevo. Sucede ahora con una cierta regularidad: un hombre blanco que está alarmado por el desplazamiento étnico blanco va a un lugar de culto utilizado por personas que no son blancos y comienza a disparar.

- >< -. El domingo 29 de enero de 2017, un hombre blanco de 27 años de edad, Alexandre Bissonnette, ingresó al Centro Cultural Islámico en la ciudad de Quebec, Canadá, mató a seis musulmanes reunidos para orar e hirió a ocho más.
- >< -. El miércoles 17 de junio de 2015, un hombre blanco de 21 años, Dylann Storm Roof, ingresó a la Iglesia Episcopal Metodista Africana Emanuel en Charleston, Carolina del Sur, mató a nueve negros reunidos para estudiar la Biblia e hirió a otros tres.
- >< -. El domingo, 5 de agosto de 2012, un hombre blanco de 40 años, Wade Michael Page, un cabezazo racista, abrió fuego en un templo Sikh cerca de Milwaukee, matando a seis fieles e hiriendo a otros tres. Luego disparó y se suicidó.

Y ahora ha vuelto a pasar:
- >< -.  El sábado 27 de octubre de 2018, un hombre blanco de 46 años, Robert Bowers, fue arrestado por ingresar a la Sinagoga del Árbol de la Vida en Pittsburgh, matando a once personas e hiriendo a otras seis, entre ellas cuatro policías.

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Como persona blanca, desprecio a los criminales entre nosotros. No los defiendo y glorifico reflexivamente. Este fue un acto terrible: inmoral, ilegal y políticamente perjudicial para los intereses blancos. Espero que Bowers reciba un juicio justo y un castigo justo, pero eso parece improbable dada la atmósfera de carga racial en Estados Unidos hoy en día.

Obviamente, aún no conocemos todos los hechos, pero aparentemente los asesinatos fueron motivados por motivos raciales. Bowers creía que la comunidad judía organizada está promoviendo el genocidio blanco a través de la guerra cultural y política contra los blancos, incluida la inmigración de reemplazo. En su última publicación en la plataforma de redes sociales Gab, Bowers se refirió a la Sociedad de Ayuda al Inmigrante Hebreo (HIAS):


La reacción judía a la ola de Bowers es altamente instructiva. Por ejemplo, Peter Beinart escribe en The Forward :

Sucedió en Parshat Vayera. El peor ataque antisemita en la historia de Estados Unidos ocurrió mientras judíos de todo el mundo leían la parte de la Torá que cuenta la historia de Lot, un inmigrante.

Lot se muda a Sodoma, y ​​prospera allí. El Midrash dice que se convierte en juez. Sus hijas se casan con los lugareños. Entonces, un día, mientras estaba sentado a las puertas de la ciudad, el inmigrante asimilado ve acercarse a dos extraños. Les pide que "pasen la noche y te bañen los pies"; el Midrash dice que aprendió a recibir a los extraños de su tío Abraham, el primer judío. Lot "les prepara un banquete".

Pero en Sodoma, los nativos odian a los extraños. "¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche?", Demandan. Tráemelos. Lot intenta proteger a sus invitados. "Les ruego, amigos", él implora, "no cometa tal mal". Sin embargo, para los hombres de Sodoma, esto solo subraya la extrañeza de Lot. Él no ha asimilado realmente; Él no es uno de ellos. Él es una amenaza. "El hombre vino aquí como inmigrante y ya es el gobernante", declaran. "Ahora vamos a tratar peor contigo que con ellos".

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¿Por qué Robert Bowers asesinó a once personas ayer en la Sinagoga del Árbol de la Vida en Pittsburgh? Es poco probable que alguna vez comprendamos plenamente sus motivos. Pero parece que estaba enfurecido por el hecho de que las sinagogas estaban participando en un programa dirigido por la Sociedad de Ayuda al Inmigrante Hebreo que dedicaba servicios especiales de Shabat a la difícil situación de los refugiados. “A HIAS le gusta atraer invasores para que maten a nuestra gente. No puedo sentarme y ver cómo matan a mi gente. Atornilla tu óptica, voy a entrar ”, escribió Bowers horas antes de su ataque. En otro post, declaró: “¡Abre los ojos! ¡¡Son los sucios judíos del MALO que traen a los musulmanes del MALO sucios al país !! ”


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Obviamente, América no es Sodoma. Pero Bowers trató de dañar a los judíos, al menos en parte, por la misma razón que los hombres de esa antigua ciudad intentaron dañar a Lot: porque los judíos daban la bienvenida a extraños. En lugar de asimilarse a una cultura llena de odio antiinmigrante, HIAS, que fue fundada para ayudar a los inmigrantes judíos en los Estados Unidos, ahora ayuda a los inmigrantes y refugiados de todo el mundo.

. . . Para los judíos, la lección de la masacre de ayer es muy simple y muy antigua: proteger a los extraños entre nosotros no es caridad. Es en defensa propia. Cada vez que los judíos defienden el derecho de los musulmanes estadounidenses a seguir la sharia, protegemos nuestro derecho a seguir la halajá. Cada vez que los judíos rechazan a los políticos que demonizan a los latinos, es menos probable que esos políticos nos demonicen. "Odiarlos, no a nosotros" es una estrategia perdedora porque una vez habilitados, los fanáticos amplían sus objetivos. Para las personas que definen a América como una nación cristiana blanca, los judíos nunca serán lo suficientemente blancos.

Robert Bowers acusó a los judíos de "traer" a musulmanes y refugiados a los Estados Unidos. Para él y para todos los demás nacionalistas blancos que Trump ha envalentonado, nuestra respuesta debería ser: Maldita sea. Exigiremos una política humana para las personas que buscan refugio en los Estados Unidos y defenderemos a los inmigrantes, sin importar su raza o fe, que ya están aquí.

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Lo hará no solo porque una vez fuimos extraños, sino porque sabemos que, en algún nivel, como Lot, siempre lo seremos. En lugar de buscar una paz separada con el trompismo, buscaremos aliados entre los despreciados y abusados. Y de esa manera, defenderemos no solo la ética judía, sino también las vidas judías.

Ahí tienes. Esta es básicamente una confesión que confirma todo lo que Kevin MacDonald ha estado diciendo durante años: la comunidad judía organizada promueve el multiculturalismo y la inmigración no blanca porque los judíos son forasteros perpetuos que temen y odian a los estadounidenses blancos incluso más que a los musulmanes. La masacre de la Sinagoga de Pittsburgh es un recordatorio más de que la verdad sobre los judíos y la desposesión de los blancos es tan terrible que hace que algunas personas inestables se sientan al límite. Pero hay un vasto abismo moral y lógico entre estos hechos terribles y el decir "Atornilla tu óptica, voy a entrar".

Estoy seguro de que muchos más datos saldrán a la luz en los próximos meses y en el juicio de Bowers. Pero aún así, puedo decir tres cosas con confianza.

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Primero, esto no podría haber ocurrido en una sociedad homogéneamente blanca. No podría haber ocurrido si la Sinagoga del Árbol de la Vida estuviera ubicada en Israel, por ejemplo. No tengo ningún deseo de absolver a Robert Bowers, y mucho menos culpar a sus víctimas. Pero él no sería un asesino, y ellos no estarían muertos, si Estados Unidos no fuera una sociedad multicultural, y si los judíos no hubieran asumido un papel principal en la promoción del multiculturalismo y la inmigración no blanca.

Cuando los diferentes pueblos se ven obligados a vivir juntos en el mismo sistema, las fricciones son inevitables. Estas fricciones dan lugar a malentendidos, desconfianza, alienación y resentimientos a largo plazo, que se convierten en odio, violencia y agitación social. Las acciones de Bowers son consecuencias previsibles del multiculturalismo. Así, el Nuevo Derecho representa el principio del divorcio racial . Es hora de que los blancos y los no blancos sigan nuestros caminos separados y persigan nuestros propios destinos. Defendemos la creación de sociedades racialmente homogéneas separadas, a través del proceso pacífico y humano de volver a dibujar fronteras y desplazar a las poblaciones.

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En el caso de las poblaciones de inmigrantes recientes, la mejor solución es que regresen a sus países de origen. También creo que es la mejor solución para grupos como judíos, japoneses y chinos que han estado en Estados Unidos durante mucho tiempo pero aún mantienen fuertes vínculos con sus países de origen. En el caso de los pueblos indígenas y algunas poblaciones de inmigrantes mayores (incluidos los descendientes de esclavos africanos), la partición territorial parece estar en orden.

Segundo, deberíamos resistirnos a despedir a Bowers con la sencilla afirmación de que estaba "loco". Sí, Bowers hizo algo malvado y estúpido. Pero el motivo subyacente de Bowers, el miedo al reemplazo de la raza blanca, no es irracional o insano. Es una reacción saludable a los hechos objetivos. Todas las personas blancas tienen tendencias etnocéntricas innatas, conectadas profundamente en nuestros cerebros. Amamos a los nuestros y tememos a los extraños. A medida que aumenta la diversidad, todos nosotros asumiremos mayores costos psíquicos, incluso aquellos que buscan la riqueza y el estatus mediante la venta de su propia gente a favor de los extranjeros.



Bowers y personas como él pueden ser nada más que canarios en una mina de carbón: los primeros en percibir la presencia de una amenaza para la supervivencia de todos nosotros. Es posible que Bowers haya sido anormalmente sensible a las terribles consecuencias psíquicas de perder el control de nuestra sociedad ante los extraterrestres: estrés, alienación, ira, odio, rabia, etc. Esta sensibilidad aumentada también puede ir acompañada de una serie de otros rasgos anormales. Pero despedimos a personas como Bowers bajo nuestro propio riesgo. Al final, todos nosotros sentiremos los mismos efectos, a menos que prestemos atención a las señales de advertencia y rechacemos la creciente ola de colores.

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En tercer lugar, la “solución” de Bowers a su furia y alienación, matar personas inocentes, solo empeora la situación racial en lugar de mejorarla. Seguramente aprenderemos mucho más sobre las ideas y afiliaciones de Bowers en los próximos meses. Pero según lo que sabemos ahora, podemos decir que sus acciones ciertamente se parecen a las de los asesinos de juerga por motivos raciales como Dylann Roof , Anders Behring Breivik , Wade Michael Page y Frazier Glenn Miller , todos los cuales son productos de lo que llamo " Vieja derecha ”pensando.

Por la "Derecha Antigua" me refiero al fascismo clásico y al nacionalsocialismo y a sus imitadores contemporáneos que creen que el nacionalismo blanco puede avanzar a través de medios como el partido político, el terrorismo, el totalitarismo, el imperialismo y el genocidio. La escena Old Right de hoy está llena de fantasías sobre la guerra de razas, los ataques de lobos solitarios contra personas que no son blancas y las últimas heroicas que terminan en una lluvia de balas policiales. Personas inteligentes y honorables han emergido de este medio. Pero también ha habido más de unos pocos asesinos de juerga.

Este tipo de violencia es peor que un crimen. Es un error. No hace nada para promover nuestra causa y mucho para atrasarnos.

Por esa razón, la ciencia y la historia están de nuestro lado, y el mayor aparato de coerción y lavado de cerebro en la historia humana está del lado del enemigo, ¿no tiene sentido atacar al enemigo en su punto más débil y no en su punto más fuerte? ? Esta es la razón por la cual el Nuevo Derecho de América del Norte persigue el nacionalismo blanco a través de medios intelectuales y culturales: criticamos la hegemonía de las ideas contra los blancos y buscamos establecer una contrahegemonía de las ideas pro-blancas.





Solo un tonto elige una batalla que no puede ganar, y nosotros no podemos ganar con violencia . Afortunadamente, no tenemos que hacerlo. La izquierda perdió la guerra fría, pero ganó la paz mediante el establecimiento de la hegemonía intelectual y cultural. Podemos vencerlos de la misma manera.

Además, la única forma de violencia que incluso tiene la posibilidad de ser productiva para detener el multiculturalismo y la inmigración no blanca se dirigirá a las personas responsables de estas políticas, no a los inocentes al azar.

Además, matar personas inocentes ¡en un lugar de culto! Tiene resultados totalmente predecibles. Primero, tal violencia crea simpatía por las víctimas. Incluso siento simpatía por ellos, y los enviaría a todos a Israel mañana si tuviera el poder. En segundo lugar, contribuye a la narrativa del establecimiento de blancos malvados, locos e intolerantes cuyos derechos de la Primera y Segunda Enmienda deben ser eliminados.

Así que la elección de objetivos de Bowers fue superficial y francamente estúpida. ¿Estaba pensando en el bien mayor de nuestra gente? ¿O simplemente estaba entregándose a un ciego y autodestructivo rencor? ¿Y cómo exactamente elogiar a los asesinos repugnantes ayuda a los nacionalistas blancos a establecernos como representantes de los mejores intereses a largo plazo de nuestro pueblo?

Ojalá pudiera erigir un muro entre la gente y el tipo de personas inestables e indisciplinadas que siguen matando a juerga, pero no puedes cambiar el mundo desde un búnker. Por lo tanto, los defensores blancos responsables deben adoptar el siguiente mejor curso de acción: debemos estar atentos a los signos de inestabilidad mental e inclinaciones hacia la violencia y seleccionar rigurosamente a esas personas, debemos trazar líneas intelectuales claras e inequívocas entre Se aproxima New Right y Old Right , y si alguien habla de cometer tales actos en nuestros círculos, debemos ser los que llamen a la policía .

¿Alguien que leyó "Atorna tus ópticas, voy a entrar" de Bowers, hizo algo para detenerlo? Por supuesto no.



Demasiado. Si la desplataforma de la rival Gab de Twitter con este pretexto endeble es un indicio, me temo que la "óptica" nos va a joder por bastante tiempo debido a este ataque.

El objetivo es persuadir a nuestra gente de que el nacionalismo blanco es la solución al conflicto étnico, no la causa. Los asesinos de la juerga y las personas que los alcanzan son parte del problema, no parte de la solución.