Sobre el activismo étnico nativista..

Una reacción violenta nativista siempre debe considerarse un síntoma de la incapacidad de los estadistas para protegerse contra los males evitables. En el contexto del período del problema se remonta a la Ley de Naturalización de 1790, que limita la ciudadanía a las personas blancas libres de buen carácter moral. Hoy en día, esta ley es vista por los de la derecha como el modelo mismo de probidad y buen gobierno, pero esta opinión es incorrecta. De hecho, la ley de 1790 era demasiado permisiva. Para protegerse completamente contra los males evitables, los estadistas deberían haber permitido la naturalización solo para liberar a las personas blancas que fácilmente podrían integrarse en el medio estadounidense existente, que era el noroeste de Europa, étnicamente y culturalmente protestante. También deberían haber prohibido por completo la inmigración no blanca desde el extranjero. Sin embargo...

Los aspectos negativos incluyen el hecho de que muchos activistas blancos siguen luchando contra la Guerra Civil y tratando de revivir el movimiento nativista. Además, la existencia de negros en los Estados Unidos distorsiona nuestra política. De hecho, un partido político está dominado por los asuntos negros, y los intentos fallidos de integrar a los subsaharianos han creado todo tipo de tabúes y evasiones deliberadas de la verdad. Además, la migración negra a las ciudades del norte dio lugar a que las propiedades inmobiliarias valiosas se redujeran a los barrios pobres plagados de delitos.

La cultura norteamericana colonial es muy curiosa..aunque solo sea por los enemigos que han creado, el sur tiene mucho romance y su cultura está impregnada de realismo racial, los sureños blancos también son culpados por los problemas raciales en el resto del universo.

La conciencia racial del sur tampoco es particularmente sorprendente, si uno está gobernando a un gran grupo de esclavos negros propensos a la mala conducta que podrían rebelarse en cualquier momento, es natural que cada pensamiento, ley y acción estén de alguna manera influenciados por la conciencia racial.

Por otro lado, la política de identidad del norte, el juego político de identidad de los yanquis comenzó alrededor del año 1830.

En 1830, los habitantes de Nueva Inglaterra y aquellos en sus extensiones occidentales en la frontera estaban políticamente aislados, y lo habían estado desde la administración presidencial de Thomas Jefferson.

La pérdida de prominencia nacional del Norte y su control del gobierno federal se produjeron debido a varios errores. El Partido Federalista era la expresión política de los Yankees en ese momento, y descendió de la Gran Migración Puritana a Massachusetts entre 1630 y 1635.

En esa cuenta, se puede decir que los federalistas estaban en el lado equivocado de la historia. Durante la guerra de 1812, Nueva Inglaterra participó, por ejemplo, Massachusetts expandió enormemente su milicia estatal, pero nunca desplegó este ejército masivo. Cuando la administración de Madison obtuvo dos victorias espectaculares sobre los británicos en los últimos meses del conflicto, Nueva Inglaterra y los federalistas parecían ser derrotistas antipatrióticos con poca visión. Su falta de participación a gran escala en las campañas de la guerra significó que Nueva Inglaterra no tenía un héroe a nivel nacional como Andrew Jackson de Tennessee.

Así, en 1830, los del Norte pudieron ver que estaban en problemas. Los identitarianos yanquis tenían tres problemas:

 

I.

Carecían de organización política tras el colapso del Partido Federalista. La expresión política yanqui se transmitió pobremente a través del único partido político que todavía existía: el Partido Demócrata-Republicano. (Llamado entonces el Partido Republicano, el nombre ha sido cambiado retroactivamente por los historiadores para evitar confusiones).

  

II.

 Aumento de la inmigración católica romana, especialmente de Irlanda. Los yanquis en ese momento vieron esto como una amenaza mortal.

III.

 El sistema de esclavitud del sur estaba expandiendo y controlando el gobierno federal.

Los norteños no tenían un verdadero partido propio después de que los federalistas colapsaran.

Cuando se formó el Partido Republicano, Know Nothings tuvo una influencia importante en la Convención Republicana de 1860 en Chicago. Aunque Abraham Lincoln no era un No sabía nada, sus opiniones sobre la inmigración eran desconocidas para esa facción de los republicanos que venían del Partido Americano.