DESACREDITANDO EL MITO DE LA ANEXIÓN

                                                                !! la reunificación de Austria con Alemania fue el mayor ejemplo de democracia en la historia!
Contrario a la creencia popular, Austria no es anexada, y mucho menos fueron víctimas de Adolf Hitler o de alguna agresión nazi, como es ampliamente vendido y popularmente creído. Después de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Austro-húngaro que había consistido en Austria, Hungría, Bohemia, Moravia, incluidos los Sudetes, Eslovaquia y partes de Polonia, Rumanía, Eslovenia, Croacia e Italia fue desmantelado a la fuerza por los vencedores, dejando al estado étnico y culturalmente alemán de Austria aislado. Por supuesto, el Imperio Alemán el Segundo Reich también fue desmantelado a la fuerza bajo los dictados de Versalles.

Después de 1933, cuando los nacionalsocialistas bajo Adolf Hitler llegaron al poder legal y democráticamente, la vida de los alemanes mejoro mucho dentro de un tiempo relativamente corto, y después de unos pocos años, el desempleo y la inflación habían sido eliminados, el orden social fue restaurado, la cultura alemana y el orgullo nacional revitalizado, y el nivel de vida con el tiempo se convirtió en el más alto de todos los países industrializados.
Los trabajadores alemanes recibían una compensación justa por su trabajo, sus condiciones de trabajo eran las mejores, y disfrutaban de beneficios sociales inexistentes en algún otro lugar. De pronto, los alemanes prosperaban mientras que muchas otras economías del mundo continuaban trastabillando tras la Gran Depresión, entre ellas Austria, que sólo podía mirar por encima de la cerca a sus vecinos del norte con gran envidia.

En comparación, Austria era un caso perdido política, social y económicamente. La mayoría de los austriacos ansiaban el tipo de milagro económico y social que había tenido lugar en la Nueva Alemania.  Es esencial, revisar las relaciones históricas.Hasta la guerra prusiana-austriaca de 1866, Austria y Alemania habían sido previamente unidas por cerca de 1.000 años, en el Sacro Imperio Romano de la nación alemana, que duró desde la coronación de Otto I como emperador del Sacro Imperio Romano en el 962 a 1806, y también más tarde en el “Deutscher Bund” Confederación alemana. Después de la derrota de 1918, y la posterior anulación del imperio de los Habsburgo, los vencedores la diezmaron, dejando sólo su núcleo de habla alemana: Austria.
La primera Asamblea Nacional de Viena decidió a favor de una reunificación de Austria con la vecina Alemania. Las encuestas en algunos distritos federales austriacos mostraron un abrumador apoyo entre la gente en favor de esta medida. El derecho de autodeterminación, sin embargo, aparentemente no se extiende a los derrotados de la Primera Guerra Mundial. Por lo tanto, el primer intento de reunificación iniciado por los austriacos fracasó, sólo porque los vencedores aliados, ellos mismos, se habían negado a permitirlo.
En 1933, una dictadura conservadora surgió en Austria, que elimino tanto el derecho de los ciudadanos a votar, y también negó la reunificación con la nueva Alemán El Tercera Reich. El despótico canciller austríaco, Dr. Engelbert Dollfuss, prohibió los sindicatos y los partidos políticos, incluidos los socialdemócratas, socialistas nacionales, así como los comunistas. Nada de esto parecía molestar a los aliados de la Primera Guerra Mundial ni a la Liga de las Naciones que había afirmado estar tan preocupada por los derechos humanos, la libertad y la democracia, y probablemente estuvieron detrás de esto, y apoyando a Dollfuss
Luego, durante un intento de golpe de Estado por los NacionalSocialistas austriacos en julio de 1934, y en un intento de detener al dictador, Dollfuss fue fatalmente baleado. En marzo de 1938, su sucesor, el Dr. Kurt Schuschnigg también trató de burlar la voluntad popular para una reunificación con el Reich alemán, a través de un tipo muy peculiar de referéndum, y en muy poco tiempo.

El 9 de marzo de 1938, anunció un referéndum nacional sobre la cuestión de la reunificación con el Reich, a celebrarse el 13 de marzo, tan sólo 4 días después. Durante este referéndum, no debía haber registradores electorales. La supervisión de las elecciones estaría totalmente en manos de su propio partido. Los ciudadanos en el servicio público recibieron la orden de ir solo al referéndum bajo supervisión directa de sus superiores. Además, tenían que mostrar abiertamente su voto en el referéndum a sus respectivos superiores. A las personas sólo se les permitió votar en contra de la reunificación con el Reich alemán. Aquellos que deseaban votar a favor de la reunificación debían crear sus propias papeletas.
El Ministro del Interior de Austria, un nacional-socialista, con el nombre de Dr. Seyss Inquart, en tres ocasiones, exigió que al canciller Schuschnigg posponer su referéndum, realizar otra más tarde, de una manera constitucional legal, pero sus protestas fueron en vano. Schuschnigg llamo a esta propuesta un sin sentido, y se negó categóricamente.

Por último, Seiss Inquart contacto con su homólogo alemán, el ministro del Interior, Göring, que había pasado parte de su juventud en Austria, que luego, a su vez, “pasó la pelota” a Hitler. Göring, que había vivido en Austria en su juventud, y Hitler, habiendo nacido en la localidad austriaca de Braunau, en la frontera con Alemania observó los intentos de Schuschnigg de manipular la situación con disgusto. Todos los intentos para convencer a Schuschnigg de renunciar fallaron. Fue sólo cuando Göring finalmente amenazó con enviar a las tropas alemanas, que Schuschnigg de repente renuncio como canciller de Austria.
Durante las horas de la mañana del día siguiente, las tropas alemanas entraron en Austria, marchando hacia Salzburgo, Linz e Innsbruck, a través de calles llenas de flores, con los colores nacionales socialistas siendo mostrados abiertamente, fueron recibidos con júbilo y lágrimas de alegría por el pueblo austríaco. Cuando Hitler llegó a Viena el día siguiente, los austríacos lo recibieron triunfalmente. No fue necesaria ninguna fuerza, ni se utilizó.La fuerza de los sentimientos, el lenguaje y la historia, reforzados por las ventajas materiales que ofrecía el formar parte de una gran nación, fue lo suficientemente fuerte como para despertar una genuina bienvenida cuando las barreras fronterizas bajaron y las tropas alemanas entraron en guirnaldas con flores… había una sensación generalizada de alivio, incluso entre los que estaban lejos de ser nazis.

–Alan Bullock, Historiador



Casi al mismo tiempo, las tropas austriacas entraron a Munich, Dresde, Stuttgart y Berlín, como una señal para el mundo, de una voluntaria reunificación pacífica, y no de una conquista. Mientras tanto, el 13 de marzo, el canciller Seiss Inquardt de Austria y Adolf Hitler firmaron un pacto declarando su intención conjunta, para la reunificación de Austria con el Reich alemán.

Ahora vamos a escuchar a un testigo:

Herr Karl-Wilhelm Krause fue el guardaespaldas durante 5 años de Hitler, y estuvo presente en ese día con el mejor asiento disponible para ver todo lo que pasó, sentado o de pie justo detrás de Hitler, en todo momento. Extracto de mi película “La sombra de Hitler – Al Servicio del Führer.

Luego, el 10 de abril de 1939, un referéndum nacional es debidamente celebrado, y se confirma la aprobación del pueblo austríaco, con el 99,73% de los austríacos votando a favor de la reunificación con el Reich alemán.

Tras el registro adecuado de la población electoral de Austria, se celebraron elecciones en Alemania y Austria con el fin de dar a ambas poblaciones la oportunidad de aprobar o rechazar la unificación de Alemania y Austria:

El 13 de marzo de 1938, el Gobierno de Austria promulgó una ley constitucional relativa a un plebiscito para la reunión de Austria al Tercer Reich.
El 18 de marzo 1938 Hitler disolvió el Reichstag y anunció en conformidad con el plebiscito que se anunció el 10 de abril de 1938.

Esto fue totalmente democrático, y el perfecto ejemplo de la aplicación del derecho a la autodeterminación, que todas las naciones al que todos pueblos tiene derecho. El no aceptar estos resultados sería una violación de la base de los derechos humanos internacionalmente aceptados, a menos que, por supuesto, no se considere a los alemanes humanos y dignos de tales derechos.Estadísticas de 1938 del referéndum Austria-Alemania

Unificación Alemania-Austria, resultado del referéndum de 1938:

Resultados del referéndum de 1938 en Austria:

Con derecho a voto……………………… 4,474,138

Voto real……………………………………….. 4,460,778 (99.07%)

Total votos válidos……………………….. 4,445,015

Votos a favor de la unificación…….. 4,443,208 (99.73%)

Votos en contra de la unificación… 11,807

Documentos estropeados…………….. 5,763

En favor de la unificación con AlemaniaResultados del referéndum de 1938 en Alemania:

Con derecho a voto……………………… 45,073,303

Voto real……………………………………….. 44,872,303 (99.55%)

Total votos válidos……………………….. 44,803,096

Votos a favor de la unificación…….. 44,362,667 (99.02%)

Votos en contra de la unificación… 440,429

Documentos estropeados…………….. 69,606

En favor de la unificación con AustriaEsto desmonta la mentira sobre la “anexión” unilateral por parte de Alemania.


La mayoría de los observadores extranjeros presentes en Viena ese día, aceptaron que las votaciones habían sido libres de cualquier intimidación abierta. – Gordon Brook-Shepherd, escritor inglés.

Estadísticas y citas: El triunfo de la razón – El Pensamiento Mans Guía de Adolf Hitler por Michael Walsh

¡Por lo tanto, la reunión de Austria con Alemania fue el mayor ejemplo de democracia en la historia!

Afortunadamente, ha habido algunos historiadores honestos que se han considerado todos los hechos y luego han llegado a conclusiones muy diferentes a la versión popular de los aliados de la historia de la Segunda Guerra Mundial…


La crisis de marzo de 1938 fue provocada por Schuschnigg, el canciller austriaco, no por Hitler. – AJPTaylor, destacado historiador británico.

Él (Chamberlain) no tuvo dificultad en reconocer donde estaba la injusticia. Había seis millones de alemanes en Austria a los que la reunificación nacional aún estaba prohibida por los tratados de paz de 1919. Tres millones de alemanes de Checoslovaquia cuyos deseos nunca habían sido consultados; Trescientas cincuenta mil personas en Danzig que eran notoriamente alemanas.


Hasta aquí llega la mentira sobre la anexión de Austria

¡Este tribunal declara al acusado Herr Adolf Hitler no culpable!



Caso cerrado.

El carácter revolucionario del nacionalsocialismo

Nuestra tarea histórica como nacionalsocialistas es, sencillamente, empezar todo de nuevo con una nueva visión y una nueva perspectiva, una nueva voluntad, para crear sobre esta Tierra un nuevo orden y una nueva cultura,  esa es nuestra misión, y nada más,un verdadero revolucionario no puede poner en peligro sus objetivos finales, de lo contrario, deja de ser un revolucionario, y se convierte  sólo en un oportunista político.
Este tratado de ordenar el nuevo Comandante Matt Koehl apareció por primera vez en la edición de Verano 1980 de El Nacional Socialista, una publicación anterior de la Unión Mundial de los nacionalsocialistas. Escrito antes del colapso de la Unión Soviética, fue reimpreso 03 1981 en forma de folleto. Una traducción al alemán fue publicado en 1986 bajo el título Die Revolutionäre Charakter des Nationalsozialismus. En 1999 fue prohibida por el régimen alemán actual y se coloca en su índice oficial de publicaciones prohibidas como peligroso para los jóvenes, debido a su militancia anti- Sionismo y porque parece glorificar el nacionalsocialismo al más alto grado.

INTRODUCCIÓN

El verdadero significado del nacionalsocialismo como una idea revolucionaria, así como un fenómeno histórico de una importancia fundamental, con demasiada frecuencia se ha pasado por alto u olvidado por sus seguidores. En ocasiones, sus perspectivas y los objetivos han sido confundidos con los de la derecha reaccionaria, mientras que en otras ocasiones se han confundido con los de la izquierda marxista.

Para disipar esos malentendidos erróneas, es útil no sólo para volver a examinar el papel del nacionalsocialismo en un contexto de condiciones históricas, sino también para reevaluar sus valores subyacentes únicos. Sólo cuando las implicaciones de esa función y los valores son más claramente comprendidos y apreciados puede cada adherente individuo alcanzar ese nivel de compromiso necesario para que el movimiento nacional-socialista para cumplir su misión histórica. LA DECADENCIA



Cuando Oswald Spengler habló de la decadencia de Occidente, que estaba describiendo un proceso histórico impresionante que hoy ha llegado a su etapa final.Y aunque a estas alturas, son muy pocos los que poseen la fortaleza moral e intelectual de reconocer la magnitud de esa disminución. Lo que enfrentamos no es simplemente una estructura política que se ha vuelto decadente y corrupto. Todas las facetas de la civilización tal como la conocemos hoy en día - un sistema cultural todo - ha degenerado. Decay ha infectado cada institución de la sociedad: social, económica, religiosa, moral y cultural, así como la política.

Desde los días en declive de Roma de la Tierra ha sido testigo de un fenómeno similar. Aquí nos encontramos con el hombre de negocios, dios whos es Profit, el político, que se hace llamar prostitutas en burdeles parlamentarias, el predicador, que amonesta a su rebaño a adorar Judios, mientras que proclaman los males de la raza, el profesor, que defiende el feminismo y la homosexualidad como una " "estilo de vida alternativo, el militar, que está más preocupado por sus promociones y jubilaciones que su honor de soldado -, así como el ciudadano común y corriente que, saciado con la cerveza y la televisión, acepta todo con apenas un atisbo de protesta.Todos estos son sintomáticas de una enfermedad, un cáncer, una enfermedad terminal, que ha condenado civilización existente a la muerte.
La condición es terminal. De acuerdo con la gran ley cíclica que rige la evolución de las culturas, la civilización occidental, como una entidad orgánica, ha terminado. No es posible la recuperación. No hay esperanza de salvarlo - ni debe uno tratar de hacerlo.Lo que se ha vuelto decadente no debe ser conservado artificialmente, sino que debe ser eliminado.

La civilización occidental moderna constituye una grotesca parodia de la verdadera cultura. Representa un viejo orden, cuyos valores son falsos, extranjero, anti-natural, anti-vida y anti-Race. Lo que estamos presenciando es la fase final de un deterioro orgánico, que siga su curso, que culminó con la muerte y el caos. Nada puede detener este proceso.

Frente a este panorama sombrío, ¿cómo responder? ¿Cómo se debe hacer frente a la inminente muerte de una civilización, de toda una cultura de los cuales uno ha sido una parte integral? ¿Cómo va uno a hacer frente al trauma de esa experiencia?¿Tiene una vuelta a la sensualidad y el exceso hedonista o al nihilismo autodestructivo? ¿Tiene una racionalidad de la rendición de uno y aceptar las seguridades de otro mundo, de cualquier chamán o culto religioso? ¿O es que uno simplemente ignora la realidad por completo y nostalgia insisten en la restauración de la que se perdió irremediablemente?
Pero hay que plantear una cuestión primordial: ¿La muerte de una cultura significa el fin de todo? ¿Quiere decir que ya no hay un propósito para la existencia?

Para los nacionalsocialistas, no puede haber más que un curso: la acción sobre la base de una percepción clara de la realidad - negrita, la lucha decidida, para poner orden, una vez más en el caos.

Y aquí, la primera consideración importante es que la cosmovisión nacionalsocialista nunca ha visto la cultura como factor determinante. Por el contrario, defiende la primacía de la raza , y se reconoce en el principio racial el potencial de toda la cultura superior. La consecuencia inmediata de este punto de vista, por supuesto, es que la muerte de una civilización no es del mismo orden que la muerte de una carrera.

En su libro, Adolf Hitler declaró una vez:

"Cada derrota puede convertirse en el padre de una victoria posterior, cada guerra perdida la causa de un resurgimiento después, cada dificultad la fertilización de la energía humana, y de toda opresión de las fuerzas para un nuevo renacimiento espiritual puede venir - siempre y cuando la sangre es mantenerse puro. " 1

Lo que se aplica a las tragedias menores es de la mayor importancia en este caso.Aquí, la cuestión de la preservación de un núcleo racial asume vital importancia.¿Quién va a sobrevivir el próximo colapso? ¿Qué va a surgir en el lugar de la cultura occidental? Estas son cuestiones fundamentales. No se plantean a la ligera.
A la retirada de nuestra raza de la decadencia general de la civilización occidental está llena de peligros. Durante más de un milenio, el destino del hombre ario se ha relacionado inseparablemente con la historia de Occidente. Si él puede sobrevivir el choque de separación cultural es problemático. Sin embargo, la gran empresa debe ser intentado, porque no hay otra manera.

A menos que nuestra raza - o por lo menos un segmento viable de ella - puede manejar. a través del esfuerzo consciente, a separarse de la masa cultural, desintegración, será irremediablemente hundido, porque sólo en la creación de unnuevo orden , con sus propios valores distintivos y las ideas, y que surge desafiante de las ruinas de la antigua, no puede ser cualquier futuro digno del nombre de hombre ario.

Lo importante no es si un civiliztion decadente sobrevive, sino más bien una raza capaz de cultura. Porque lo que está en juego no es la vida de una cultura o una civilización como tal, sino la vida eterna de una raza capaz de la más alta cultura.Ese es el verdadero problema de nuestro tiempo.
Mientras Aryan hombre existe, éste lleva en sí la chispa de Prometeo, que tragedia cataclísmica sólo puede servir para avivar en una nueva llama brillante de la expresión creativa. Y al igual que la cultura occidental adaptado libremente elementos de la época clásica anterior a su estructura histórica, así será con la cultura post-occidental de la Nueva Orden, ya que se apropia como un legado intemporal aquellas características de Occidente que han permanecido digna y sin mácula.REVOLUCIÓN VERDADERA
Una correcta apreciación del nacionalsocialismo como un fenómeno revolucionario presupone una definición precisa de los términos, así como la comprensión de su papel en un contexto histórico más amplio. Considerar la revolución como sinónimo de nihilismo o bolchevismo es pueril. La revolución verdadera no es el mismo que el nihilismo, que implica nada más que destrucción por causa de la destrucción, sin un conjunto de acompañamiento de los valores. No es el bolchevismo, en una época de degeneración, la defensa de la decencia se convierte en un acto revolucionario. Es algo más que retórica, cualquier hombre de confianza u oportunistas pueden pronunciar palabras. Es más que la acción violenta, aunque tal desarrollo puede asistir al proceso revolucionario. Es más que un simple cambio de régimen político por medios inconstitucionales. 

Por el término revolucionario se entiende un compromiso con el cambio radical que implica la introducción de un sistema fundamentalmente diferente de valores.

Durante el curso de la historia occidental, ha habido varios eventos notables que se han descrito como revoluciones. Inglaterra experimentó un cambio violento de régimen en 1649, cuando Cromwell y sus cabezas redondas tuvieron éxito en derrocar a Carlos I y el establecimiento de un puritano de la Commonwealth, el legado principal de lo que ha sido una tradición de hipocresía moral en los asuntos políticos anglosajones.

La próxima gran revolución europea se produjo en Francia en 1789 bajo la bandera jacobina de Liberté, Égalité, Fraternité - un acontecimiento que marcó el triunfo de la mafia y la mediocridad.


En muchos aspectos similar a la denominada Revolución Francesa fue el estallido bolchevique en Rusia en 1917 - la culminación monstruosa de un proceso de nivelación ya que se manifiesta en los dos trastornos anteriores .

Aparte de un patrón común de regicidio y el salvajismo general, todas estas "revoluciones" europeas eran similares entre sí en cuanto a que surgieron de la misma subsuelo espiritual y participó de lo mismo los valores materiales que ya están presentes en algún grado en la transferencia Western en curso: preocupación por el número, la masa y la riqueza material, bienestar material, la felicidad, la libertad anómico, privilegios y derechos - todos de un proxenetismo al egoísmo humano! Se podría decir, de hecho, que cada revolución sucesiva era sino una manifestación más pronunciada de un deterioro progresivo.

La Revolución Americana de 1776, al tiempo que asume algunas de las características de un verdadero levantamiento nacional, desafortunadamente estaba infectado con el racionalismo materialista del siglo 18. Después de la Guerra Civil había destruido cualquier posibilidad de existencia de los Estados Unidos para convertirse en verdadera nación, lo que quedaba eran otra cosa que las semillas del igualitarismo más venenosa y bolchevismo espiritual, el pleno florecimiento de la que estamos presenciando hoy. Sea lo que pudo haber significado originalmente, el sueño americano de la vida, libertad y la búsqueda de la felicidad se ha convertido en un pretexto barato para el engrandecimiento más vulgar y el egoísmo, al igual que lo que se conoce como americanismo se ha convertido en un símbolo universal para la decadencia más atroz y la falta de cultura.



A diferencia de las anteriores revoluciones, la revolución alemana de 1933 representa un fenómeno totalmente nuevo. No sólo era virtualmente sin sangre, pero, sobre todo, se trataba de una poderosa transformación espiritual. crece de una distintiva tradición teutónica-prusiana del deber, el servicio y la disciplina e inspirado por el singular liderazgo de Adolf Hitler, que refleja la madurez política de la pueblo alemán como la primera nación aria suban conscientemente contra la decadencia de Occidente. Se puso en juego un sistema de valores completamente nuevoradicalmente opuesta a la de la vieja orden.

Tal vez no sea del todo significativo que precisamente esos otros países, cuya experiencia histórica implicó un compromiso con la decadencia humana, que se encontraron en oposición mortal de la Alemania nacionalsocialista durante la Segunda Guerra Mundial. Y aunque esta creación única fue trágicamente corta vida en un sentido más estrecho, en un sentido más amplio, debe ser visto no sólo como elprimer aumento real del hombre ario como una entidad racial conscientes, sino también como la primera revolución verdadera en dos mil años. Mientras que todos los trastornos anteriores fueron en mayor o menor medida parte de un proceso de disolución en virtud de un sistema existente, la revolución nacional-socialista en Alemania representó una rebelión radical contra ese mismo sistema, lo que resulta en la introducción de un nuevo conjunto de valores.
Lo que es notable sobre el sistema nacional de valor socialista es que en contraste con el anti-naturalismo del Viejo Orden, conscientemente trató de aplicar las leyes inmutables de la naturaleza de los asuntos humanos. Partiendo de un abierto reconocimiento del principio de la desigualdad universal, postula los valores de la sangre y la raza como la piedra angular de su ideología y de toda su aplicación. Para ello, el concepto de igualdad no puede ser un fin en sí mismo, pero siempre más que un medio para permitir la mejora del genio humano. En contra de la enfermedad maligna de nuestro tiempo, se puso de pie para la salud. Contra la decadencia, se propone la regeneración. Contra la debilidad, la fuerza. Contra la mentira, la verdad.Contra la muerte, la vida.

Es en este sentido que la revolución alemana debe ser entendida como una verdadera revolución de los últimos dos milenios, un evento de singular importancia trascendental para el hombre ario. Y lo que es esta poderosa fuente de inspiración que nosotros los nacionalsocialistas se dirige ahora, y es por sus valores que se procede a replantear nuestro reclamo como verdaderos revolucionarios de esta época. DICOTOMÍA DE VALORES
Desde que la propaganda marxista inventó la noción de que el nacionalsocialismo como una forma mal definida de fascismo representa nada más que la última, muriendo jadeo del sistema capitalista, ha existido una cierta confusión sobre nuestro credo y su posición apropiada entre ideologías mundo. Esto no sólo ha absurdo patente sido generalmente aceptada por la izquierda política, sino que también ha sido considerado por algunos elementos marginales de la derecha.

La verdad es que el nacionalsocialismo no es ni capitalista ni comunista. No es ni de la derecha ni de la izquierda. No es una parte de la interacción de las fuerzas bajo el orden existente. La percepción nacional-socialista de la realidad política y social rechaza como carente de sentido tal dicotomía, que considera simplemente una consecuencia artificial de las contradicciones de clase que han surgido de la Revolución Industrial en los últimos dos siglos. Carece de relevancia a los requisitos raciales modernas.

A pesar de las diferencias superficiales, Capitalismo y Comunismo - derecha e izquierda - representan nada más que los dos aspectos seculares del viejo orden. Son genéricamente similar, con una visión del mundo común basada en el materialismo económico, según el cual los dos ven el mundo en términos de dinero y de masas. Al igual que las bandas rivales, su lucha no es sobre los valores básicos, pero más de la aplicación de esos valores, a saber., la distribución de la riqueza y consideraciones políticas concomitantes. Que la vida en la Tierra podría implicar un propósito superior es un concepto ajeno a ambos.

A diferencia de las ideologías materialistas del Antiguo Orden Nacional Socialista postula una filosofía de idealismo racial, que implica sacrificio individual y el servicio en nombre de la totalidad orgánica, que considera no sólo la premisa de toda verdadera cultura, sino también la base para . una existencia significativa para el individuo, así *** Adolf Hitler describió la actitud idealista de esta manera:
"Pero, desde cierto idealismo no es más que la subordinación de los intereses y la vida del individuo a la comunidad, y esto a su vez es la condición previa para la creación de formas de organización de todo tipo, que se corresponde en sus profundidades más íntimas de la última voluntad de la Naturaleza. Sólo ella conduce a los hombres a un reconocimiento voluntario del privilegio de la fuerza y la resistencia, y por lo tanto hace que sean partículas de ese orden que da forma y forma al universo entero. " 

Al explicar el significado de tal idealismo, continuó:

"¡Cuán necesario es mantener darse cuenta de que el idealismo no representa una expresión superflua de la emoción, pero que en realidad ha sido, es, y siempre será, la premisa de lo que denominamos cultura humana, sí, que es el único creado ! el concepto de "hombre" Es a esta actitud interior que el aria debe su posición en el mundo, y para que el mundo le debe el hombre, por sí solo formado de espíritu puro de la fuerza creadora que, por una pareja singular de la brutal puño y el genio intelectual, crearon los monumentos de la cultura humana. " 
A la luz de este contraste materialismo / idealismo, se hace evidente que la alineación real de los sistemas no es entre el nacionalsocialismo y la derecha reaccionaria, por una parte, y la llamada izquierda revolucionaria en el otro, sino más bien entre la derecha y la izquierda alas de la Vieja Orden en contra de un incipiente nuevo orden, políticamente representados por el nacionalsocialismo.

La dicotomía básica de los sistemas de valores se demostró dramáticamente durante la Segunda Guerra Mundial, cuando las fuerzas supuestamente contradictorias del capitalismo financiero internacional y el comunismo internacional se unieron en unincondicional de la lucha contra la única fuerza que se percibe como una amenaza mortal por ambos. Como legiones nacionalsocialistas estaban sitiando la ciudadela del marxismo, el mundo fue testigo de todos los tiempos para el espectáculo de los comunistas con entusiasmo abrazando sus contrapartes capitalistas en una cruzada desesperada para derrotar a un enemigo común y para preservar el viejo orden.lealtades


Habiendo examinado la condición histórica de Occidente y considerada una resolución de la crisis planteada por el declive a través de una revolución basada en los valores radicales del nacionalsocialismo, pasamos ahora a la relación entre el nacional-socialista individuo a este proceso histórico - a dichas responsabilidades morales concomitante con la participación práctica, así como a ciertas realidades objetivas, cuyas implicaciones deben regir su actitud interior y lealtades personales.

El primer deber de un revolucionario es establecer es la posición sobre una base sólida de integridad filosófica y moral. Esto significa, sobre todo, que debe estar dispuesto a aceptar y defender la verdad - radical verdad, la verdad impopular, difícil de verdad - de acuerdo con el adagio de Adolf Hitler: "El requisito previo para la acción es la voluntad y el coraje para decir la verdad. "

Para el activista político, siempre es más fácil para adaptarse a las preferencias del público actual y prejuicios que tomar una postura impopular. El líder reconocido esta tendencia cuando advirtió el movimiento nacional-socialista de la siguiente manera:

"Nosotros, los socialistas nacionales saben que con esta concepción nos encontramos como revolucionarios en el mundo de hoy, y también se marca como tal. Pero nuestros pensamientos y acciones deberán en ningún caso ser determinados por la aprobación o desaprobación de nuestro tiempo, sino por la obligación vinculante de una verdad que hemos reconocido. " 
Un verdadero revolucionario no puede poner en peligro sus objetivos finales. De lo contrario, deja de ser un revolucionario, pero se convierte en lugar de sólo un oportunista político. En estas palabras, la actitud intransigente de Adolf Hitler hacia el oportunismo se expresa claramente, como lo es en el siguiente pasaje de su obra:

"... Un movimiento que quiere renovar el mundo debe servir no de momento, pero el futuro."

Una vez que su premisa moral está firmemente establecido, la siguiente obligación de un revolucionario es lograr la segregación interna de la decadencia de la presente orden, y volver a examinar sus lealtades básicas en relación con las diversas instituciones de la sociedad, así como a la estructura del Estado , como tal. Porque no puede haber tal cosa como la lealtad nacional-socialista de toda la formación del Estado, que busca debilitar o destruir la integridad racial de un pueblo. Estas monstruosidades existen sólo para ser derrocado.

"Si, por el instrumento del poder gubernamental, un pueblo está siendo dirigida hacia su destrucción, entonces la rebelión no sólo es el derecho de cada miembro de ese pueblo - que es su deber."  

Así habló Adolf Hitler sobre la legitimidad de la autoridad estatal, señalando que:

"El Estado es un medio para un fin. Su fin consiste en la preservación y la promoción de una comunidad de seres físicamente y espiritualmente homogéneos."

Quizás en ninguna parte es la desintegración general de la civilización occidental más evidente que en América del Norte, donde el problema especial de nación sin forma se presenta. Mientras que en Europa las configuraciones respectivas han estado, en su mayor parte, tendido - al menos hasta hace poco - para adaptarse a distintos tipos étnicos, en América no existe verdadera Volk. Aquí, denominada nacionalidad representa nada más que una etiqueta conveniente para todos los que le suceda a compartir el destino común de vivir en el mismo pedazo de Igualdad de Oportunidades de bienes raíces - apenas una base adecuada para la nación genuina.Quizás como resultado, uno se encuentra con la peculiar inclinación americana para equiparar país con el gobierno en una patética parodia del verdadero patriotismo.

Lo que los Estados Unidos pueden haber sido a la vez, representa hoy más que un desarraigado, mezcolanza multirracial sin ningún personaje real o propósito común.Como tal, sólo puede mantenerse unido a la larga, por la prevalencia de la prosperidad universal y / o por la fuerza. En ausencia de estos dos factores, toda la estructura sólo puede llegar a ser muy tenue, ya que las diversas fuerzas centrífugas - social, regional, étnica, pero sobre todo racial - se ponen en movimiento, algo que debe ocurrir inevitablemente, bajo la presión de las condiciones modernas.

En tales circunstancias, no sólo es absurdo, sino que se convierte francamente desastroso para los nacionalsocialistas a identificarse con recursos tradicionales de patriotismo. "Mi país, bien o mal." Pero ¿y si ya no se tiene un país? ¿Se puede decir honestamente que el aria de América del Norte posee una tierra sobre la cual ejerce el control soberano y jurisdicción? O ¿no sería más exacto decir que el hombre blanco norteamericano vive en una colonia, cuyo centro administrativo se encuentra en Washington, pero cuyo verdadero capital es Jerusalén?

Y cuando se les permite a millones de no blancos a verter - legal o ilegalmente - en los Estados Unidos, donde pueden convertirse en miembros inmediatos e iguales de un gran gran Konsumgesellschaft, entonces ya no es posible considerar sus fronteras como algo sagrado o el estado de ser un americano de poseer una cualidad especial vale la pena mencionar. Entonces, todos hablan de tener una constitución, un gobierno o una sociedad libre se convierte positivamente absurdo y obsceno, porque son entonces nada más que meras consignas de nuestra esclavitud y la extinción.Entonces, el régimen existente debe ser vista no como algo a lo que uno le debe lealtad y fidelidad, sino como un instrumento de la tiranía y la opresión - un enemigo- para ser completa y totalmente destruido. Entonces, "la ley y el orden" debe ser visto como la peor catástrofe posible que nuestra raza, y la acción centrífuga de las contradicciones internas como la bendición más grande en la disolución de los lazos de una unión antinatural y lo profano. Para los nacionalsocialistas para intentar una lucha de liberación necesario con cualquier otra actitud equivaldría a forfaiting de antemano toda posibilidad de éxito.

Fue precisamente esta línea dura, actitud revolucionaria que Adolf Hitler tomó, cuando se negó a prometer su lealtad a la edad, el estado Habsburgo moribunda, cuya desaparición era evidente que había previsto, debido a su falta de cohesión étnica. El notable paralelo entre esa estructura obsoleta antes de su colapso y la condición del actual estado multiracial en América del Norte es algo para cada nacionalsocialista para reflexionar. Por encima de todo, uno haría bien en recordar la admonición deMein Kampf: "Nosotros los nacionalsocialistas que nunca, bajo ninguna circunstancia, participar en el habitual hurra patriotismo de nuestro mundo burgués actual." 8
Es típico de los reaccionarios burgueses a preferir la inclinación a blancos a una distancia segura de sus fronteras, en lugar de embarcarse en la empresa más difícil y peligrosa de derribar a un enemigo más cerca de casa. No es casualidad que los conservadores estadounidenses, por ejemplo, han estado siempre en la vanguardia de los instando aventuras militares en el exterior - de Pearl Harbor y Suez a Vietnam e Irán y - al mismo tiempo que queda visible sin preocuparse por el control sionista de los propios Estados Unidos.

Uno sólo puede sonreír ante el espectáculo de un hipotético VI Lenin comportarse de una manera similar, reaccionario, burgués. Supongamos, por ejemplo, que después del estallido de las hostilidades en 1914, se había anunciado que aunque él tiene algunas diferencias con el zar, no obstante reconoció que su deber patriótico quedó en venir a la defensa de la Madre Rusia en su momento de crisis, mientras que al mismo tiempo suspender la oposición a "su" gobierno por la duración del conflicto.

Cualquier persona racional, comunista o no comunista, habría que considerar que tal comportamiento tan estúpido e ingenuo en extremo, si no positivamente loco. En cualquier caso, nunca Lenin han logrado un éxito político, ni tampoco su causa ahora pose  la amenaza mundial que lo hace. Sin embargo, hay compañeros que no puede entender las verdaderas razones para el éxito marxista y que todavía tienen que resolver la cuestión de la lealtad estado como inequívocamente como lo hizo William Joyce en 1939 cuando, como nacional-socialista, que tomó la decisión consciente de dejar un judío- dominado Inglaterra, con el fin de luchar en defensa de la revolución aria en Alemania - . porque reconoció que la ciudadanía de la sangre era más importante que la mera ciudadanía del Estado


Hoy en día hay dos fuerzas ideológicas igualmente peligrosas rampante en el mundo.Uno está representado por la doctrina nivelación del marxismo-leninismo o el comunismo. El otro es el sionismo internacional, la doctrina insidiosa de la supremacía judía sobre todos los no-Judios. Mientras que en el Este, el comunismo es la realidad dominante en Occidente es el sionismo - alineado con el capital monopolista y políticamente representada por el liberalismo / conservadurismo - que ejerce el control efectivo y la dominación. En consecuencia, la desestabilización y la demolición de la estructura del poder sionista debe ser la principal preocupación de los nacionalsocialistas en los países occidentales. Sólo después de esa abominación se ha eliminado el Movimiento puede comenzar a dirigir su atención a otras tareas con eficacia.

Como Nacional Socialistas y revolucionarios, nuestra primera tarea, por lo tanto, es desafiar la inmediata status quo. Si no somos capaces o no están dispuestos a reconocer al enemigo en medio de nosotros como el primer enemigo a ser combatido y vencido, entonces no somos revolucionarios o verdaderos nacionalsocialistas, y nunca seremos capaces de derrotar a los otros enemigos.
Bajo ninguna circunstancia debe nacionalsocialistas permiten ser colocados en una posición de defender el sistema existente, o ayudar a resolver cualquiera de sus dilemas, ya sea en el ámbito de la política nacional o extranjera. Cualquier acto es contrario al proceso revolucionario y sólo puede servir para perpetuar la situación actual. En su lugar, tenemos que estar preparados para dar la bienvenida misma situación, cada evento, y cada acción que tiende a desestabilizar y disolver el orden existente.

A estas alturas, no se puede restaurar. Por lo tanto, nuestra tarea no consiste en volver a la nada o en traer de vuelta otra época. No reside en resucitar una civilización decadente y moribundo, o la preservación de un sistema corrupto, o en el cambio o modificación. Todo eso es irrelevante ahora.

El Nuevo año hitleriano

El año hitleriano reconoce el paso del tiempo desde el nacimiento de Adolf Hitler en Braunau-am-Inn en el 20 de abril de 1889..por lo tanto comienza el 20 de abril, el cumpleaños de Adolf Hitler y se extiende hasta el 19 de abril del año siguiente, el nuevo año hitleriano, que comienza el 20 de abril de 2012, se enumera 123 DF.

Cada gran fe que hizo época cuenta los años transcurridos desde su inicio.

Para los cristianos, este es el año 2012 dC, que es el número supuesto de años desde el nacimiento de su Salvador, Jesús de Nazaret. Para los musulmanes, el año en curso es AH 1433, siendo éste el número de años desde la huida del profeta Mahoma de La Meca a Medina. De acuerdo con el calendario judío, que ahora vivimos en el año 5772, el cálculo de tiempo atrás para la creación del Universo en la mitología hebrea. En el calendario chino tradicional, el año actual es 4709 "Año del Dragón de Agua".

El año hitleriano reconoce el paso del tiempo desde el nacimiento de Adolf Hitler en Braunau-am-Inn en el 20 de abril de 1889.

Origen del Año hitleriano

El cristiano monje Dionisio el Exiguo se acredita con los años civiles formalmente expresados ​​por Anno Domini "año del Señor", que ahora se utilizan no sólo por los cristianos, sino en todo el mundo.

El año hitleriano fue utilizado por primera vez por Matt Koehl, actual comandante de la nueva orden y la Unión Mundial de los nacionalsocialistas. De vuelta en la década de 1960, Koehl era el secretario nacional del Partido Nazi Americano de George Lincoln Rockwell, así como el secretario correspondiente de la Unión Mundial de los nacionalsocialistas. Un día, en 1965, sin fanfarria o gran anuncio, comenzó tranquilamente añadiendo la anotación "YF-76" a la fecha de la fiesta y esto representaba "Año del Führer 76", es decir, 76 años desde el nacimiento de Adolf Hitler. Poco después, Koehl utiliza la fecha de la fiebre amarilla en el primer número del Boletín WUNS. Desde estos humildes comienzos se extendió rápidamente por toda la comunidad mundial NS.

El Prefijo

Como se mencionó, Koehl primero utiliza las iniciales "YF" - "Año del Führer" - para designar el año hitleriano. Sin embargo, algunas personas señalaron que se considera de mala educación para mezclar dos idiomas en la misma frase. En consecuencia, a partir del nuevo año hitleriana en 1976, el prefijo se cambió a "YL," para "Año del líder."

Este uso continuó hasta mediados de la década de 1990, cuando se decidió que, a efectos comunes a nivel mundial, era más apropiado para designar el prefijo en la lengua propia de Hitler Führersprache, durante un tiempo, el prefijo "FJ" "Führersjahr" fue empleado.

En 1998, se adoptó la denominación actual: "JdF" - "Jahr des Führers."

Determinar el año en curso

Para calcular el año hitleriano en un día determinado, se resta 1888 con respecto al año natural anterior al 20 de abril. Por ejemplo, 2.012 menos 1.888 es igual a JDF 122. Para las fechas a partir del 20 de abril de restar 1889. Por lo tanto, 2.012 menos 1.889 es igual a JDF 123.

El 20 de abril es la, fecha festiva más alegre del año hitleriano. Camaradas nacionalsocialistas y simpatizantes NS del mundo entero celebran el día con ceremonias privadas y reuniones, así como con la actividad pública. Las velas se encienden tradicionalmente delante de la Swastika y bustos de Hitler, y retratos de él están adornadas con ramitas de greenry primavera y las flores.Nacional Socialista no puede pasar la ocasión feliz con otros compañeros marcan el día en privado en la soledad de su propio corazón. 

Y, sobre todo, en esta ocasión, profundamente espiritual, nuevas reservas de compromiso y la energía son llamados sucesivamente por los fieles para llevar la Buena Palabra de mensaje de ahorro de la carrera de Adolf Hitler en el mundo ario en los próximos 12 meses.

La farsa continua..

El Tribunal Supremo de Israel espera que los primeros negacionistas se les someta en el extranjero por negar el Holocuento, la jurisdicción legal de la entidad sionista fue ampliado recientemente para incluir formalmente a todo el mundo, la aprobación de la medida permitiría a Israel para exigir la extradición de los negadores del Holocuento para su procesamiento.

El proyecto de ley fue redactado por la sabandija Aryeh Eldad un diputado de la Unión Nacional como un movimiento contra el ex primer ministro de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas por su tesis doctoral hace 20 años. La legislación amplía el ámbito territorial de la ley israelí contra el Holocuento fuera de sus fronteras y es probable que sirva de disuasión contra los negadores del Holocuento, aunque es poco probable la posibilidad de que algunos países consientan la extradición.

--Un ex trabajador de una organización de sobrevivientes de la persecución nazi, fue condenado a 18 meses en una prisión federal  por su participación en un  de fraude de 57 millones de dólares.

Polina Breyter, un empleado de la Conferencia sobre Reclamos Materiales Judíos contra Alemania, también fue condenada por el juez de distrito Thomas P. Griesa en Manhattan a la restitución de casi medio millón de dólares.


Breyter, de 69 años, de Brooklyn, Nueva York, procesa solicitudes falsas y reclutó a los solicitantes elegibles para los programas de reparación a cambio de pagos, Breyter jugó un papel central en el esquema contra la organización que duró más de una década dijo el Fiscal en un comunicado, ella se declaró culpable en mayo de conspiración para cometer fraude postal.

SOLICITANTES nacidos después de la Segunda Guerra Mundial

Al menos 12 millones dólares pasaron por 3.839 aplicaciones aparentemente fraudulentas presentadas por personas que no eran elegibles para un fondo de solidaridad, incluyendo muchos de ellos nacidos después de la Segunda Guerra Mundial, el fondo realiza un pago por única vez de 3.500 dolares a los que evacuaron sus hogares y se vieron obligados a convertirse en refugiados,el fraude incluye documentos adulterados.

Jornada Nacional-Socialista; del 29 de junio de 1935.

Desde hace varias semanas, el jefe del Partido Nacional-Socialista de Berlín y Ministro de la Propaganda Nacional, señor Goebbels, ha puesto en juego todos sus recursos para la brillante celebración de la jornada Nacional-Socialista, que tiene efecto hoy con proporciones de grandiosa manifestación a favor del Nacional-Socialismo y su Führer. La finalidad de esta jornada -declara el «Voelkischer Beobachter»-, es mostrar al mundo que Berlín es completamente Nacional-Socialista.


El Ministro de la Propaganda ordenó el empavesamiento de los edificios y casas particulares. Las colgaduras, empero, no son tan generales como en determinadas ocasiones y fiestas del Nacional-Socialismo. Además, no se nota esa fiebre que -según el «Voelkischer Beobachter»- se apodera de los berlineses en tales preparativos.

Es evidente que dos motivos provocan un cierto desplazamiento. Primero el calor, que hace que muchos miles de berlineses salgan al campo, a orillas de algún río. Además, las alusiones a los acontecimientos del 30 de junio del año anterior han provocado cierto malestar, muy natural porque aquellos acontecimientos aun se recuerdan con algo de horror. La gente ha creído que la Fiesta Nacional-Socialista del 29 y los acontecimientos del 30 tenían alguna relación. Y acaso no han querido animar con su presencia una fiesta que les recordaba algo desagradable.

Se espera con cierta curiosidad los discursos que pronunciarán esta tarde en el Palacio de los Deportes, y esta noche ante 120 000 personas reunidas en Tempelhof, el Ministro señor Goebbels, Robert Ley, Jefe de la Organización del Trabajo, y von Jagow, Jefe de las Milicias Berlinesas. En un llamamiento a sus tropas, von Jagow rechaza los rumores que circulan hace un año sobre pretendidas divergencias entre las SA y otras organizaciones del Partido o con la Reichswehr. Nunca las SA hicieron oposición a una organización cualquiera del Partido. Su voluntad sagrada ha sido y será más fuerte que nunca alrededor de nuestro Führer.