Ellos nos deben más que nosotros les debemos.

Si los activistas y los colaboracionistas de los negros van a culpar a los Blancos por la miseria en África citando la esclavitud y el colonialismo como las causas, y si ellos van a exigir una restitución en base a aquello, entonces es justo juzgar a los negros de acuerdo a criterios culturalmente europeos, ya que el rechazo de la esclavitud por razones morales es una idea europea, producto de una cosmovisión y sensibilidad europeas.

Después de todo, los negros no han optado por volver a África, una vez ya instalados exigiendo ayudas, curiosamente los negros en África han optado por una sociedad de estilo occidental, no un retorno a condiciones pre-coloniales..

Desde esta perspectiva, son los colaboracionistas los que deberían llevar a hombros la carga de dicha responsabilidad histórica, ya que fueron sus antepasados los que hicieron la esclavización, y sus antepasados los que persistieron.

Una visión equilibrada de la Historia, indica que los Blancos en Occidente difícilmente pueden ser considerados responsables de los infortunios de los negros hoy, tanto en Occidente como en sociedades dirigidas por negros. 

Por el contrario, en todos los casos los negros han obtenido inmensos beneficios del hombre Blanco. Éste proporcionó un lucrativo mercado para los negros más fuertes esclavizaran a otros negros

Esto excede por lejos a cualquier beneficio que una diminuta minoría de Blancos pueda haber sacado de la esclavitud en el pasado distante, especialmente si consideramos la carga económica que los negros han impuesto a los Blancos en virtud de una violencia y criminalidad aumentadas, destrucción de propiedad, ayuda económica, y restricciones a las libertades civiles, como la libertad de expresión y de reunión.

Más aún, allí donde los europeos conquistaron y esclavizaron en África, como en el Congo, ellos no hicieron nada diferente de lo que los africanos habían estado haciendo ya entre sí desde tiempo inmemorial. La única diferencia es que la conquista europea fue seguida de infraestructura y desarrollo y, en suma, de la construcción de una sociedad de estilo europeo, que les fue entregada más tarde, y otras cosas por el estilo de las cuales los africanos ahora no quieren prescindir.

Por supuesto, esto no quiere decir que la historia del colonialismo europeo sea inmaculada: basándose en esclavos, la empresa colonial maximizó las ganancias a corto plazo a costa del futuro entero de la raza blanca; ella creó sociedades disfuncionales en todas las colonias; y mediante sus esfuerzos para reparar injusticias, y su fracaso en desmantelar completamente la herencia del sistema colonial, creó las condiciones para la extinción racial Blanca, tanto en las antiguas colonias como en las patrias Blancas tradicionales. Estas últimas también pusieron, con el legado futurista y peculiar de Occidente, un estándar imposible para los negros que quedaron.