Recuerdos de Ungern-Sternberg..

Ferdinand Ossendowski fue el primero en escribir sobre él, recurriendo a grandes efectos dramáticos, en sus famosas y bastante polémicas Bestias, Hombres y Dioses. 

Ossendowski se unió al ejército de Nikolai Maximilian von Ungern-Sternberg como oficial al mando de una de sus tropas de autodefensa..

Ungern-Sternberg envió a Ossendowski en una misión diplomática a Japón y los Estados Unidos, Ossendowski permaneció en los Estados Unidos y escribió Bestias, Hombres y Dioses , que fue publicado en 1922.

Sin embargo, estos libros parecen dar una imagen inadecuada de Ungern-Sternberg, cuya figura, vida y actividad eran complejas y enigmáticas, dejando así gran latitud a la imaginación. René Guénon, el famoso escritor tradicionalista, contribuyó a un mejor conocimiento del barón publicando pasajes de cartas escritas en 1924 por el mayor Alexandrovitch, que había ordenado la artillería mongol en 1918 y 1919 bajo las órdenes directas de Ungern-Sternberg; y esta evidencia, de autenticidad innegable, nos lleva a pensar que los autores de estas vidas ficcionalizadas a menudo dependían de información inexacta, incluso con respecto al fin del barón.

Nikolai Maximiliano von Ungern-Sternberg, 1885-1921, fotografiado en 1921.


Descendiente de una vieja familia báltica, Ungern-Sternberg puede ser considerado como el último enemigo implacable de la revolución bolchevique, con la que luchó con un odio implacable e inextinguible en el corazón de Asia.

El desprecio de Baron Ungern-Sternberg por la muerte superó todos los límites, y en consecuencia tuvo una legendaria invulnerabilidad. Líder, guerrero y estratega, el "barón sangriento" estaba al mismo tiempo dotado de un intelecto superior y de una vasta cultura y, además, con una especie de clarividencia: tenía, por ejemplo, la capacidad de juzgar infaliblemente a todos aquellos sobre los que fijó su mirada y reconocer en ellos, a primera vista, el espía, el traidor o el hombre más calificado para una determinada estación o función.

Sus enemigos lo llamaban el "barón sangriento"; sus discípulos, el "padre pequeño severo". En cuanto a los mongoles y los tibetanos, lo consideraban una manifestación de la fuerza invencible del dios de la guerra, la misma fuerza sobrenatural que, según la leyenda, eligió ser "nacido" Gengis Khan, el gran conquistador mongol. No creen en la muerte de Ungern-Sternberg-parece que en varios templos todavía conservan su imagen, símbolo de su "presencia".

Cuando estalló la revolución bolchevique, Ungern-Sternberg, oficial ruso, levantó un pequeño ejército en el Este, la "División del Calvario Asiático", que fue el último en ser comandado por las tropas rusas tras la derrota de Wrangel y Kolchak, y logrado casi legendarias. Con estas tropas, Ungern-Sternberg liberó a Mongolia, luego ocupada por tropas chinas apoyadas por Moscú; él hizo un rescate extremadamente audaz del Dalai Lama Bogd Khan, que lo declaró el primer príncipe y regente de Mongolia y le dio el título de sacerdote.

En cuanto a su personaje, su compañero de armas Alejandrovich escribe: "Era brutal y despiadado como sólo un asceta puede ser. Su insensibilidad superó todo lo que uno puede imaginar, y parece que sólo se puede descubrir en un ser incorpóreo, con un corazón tan frío como el hielo, sin saber ni dolor ni piedad, ni alegría ni tristeza. "Nos parece ridículo intentar, como Krauthoff, atribuir estas cualidades a los efectos de la trágica muerte de una mujer que Ungern-Sternberg podría haber amado. Siempre es la misma historia: los biógrafos modernos y los novelistas nunca dejan de introducir los temas obligatorios del amor y la mujer, aun cuando sea menos justificado.