Carl Schmitt tiene razón!

Las naciones liberales tienen fronteras abiertas porque no tienen concepto de la política.

Por esta razón, en palabras de Carl Schmitt, los liberales tienen un sentido subdesarrollado de lo político, una incapacidad de pensar en sí mismos como miembros de una entidad política que fue creada con un sentido claro de quién puede pertenecer y quién no puede pertenecer a la comunidad . 

Tener un concepto de lo político presupone un pueblo con un fuerte sentido de quién puede ser parte de su comunidad política, que puede ser amigo de la comunidad y que no puede ser porque representa una amenaza para la existencia y las normas de la comunidad.

El liberalismo racial todavía estaba institucionalizado hasta los años sesenta. Por ejemplo, se entiende que la libertad de asociación incluye el derecho a negarse a asociarse con ciertos miembros de ciertos grupos étnicos, incluso el derecho a discriminar en las prácticas laborales. Las naciones colonizadoras disfrutaron de políticas de admisión y naturalización basadas en la raza y la cultura.

Incluso en el caso de la Alemania desnazificada, los gobiernos después de 1945 respaldaron, como cuestión de sentido común y hasta bien entrado el decenio de 1970, una concepción étnica de la nacionalidad alemana, aceptando a los migrantes sólo como temporales "trabajadores invitados" alegando que Alemania no era un país inmigrante. 

Las naciones europeas daban por sentado la cohesión étnica de sus culturas y la necesidad de impedir la entrada y la incorporación de personas de diferentes culturas clasificadas como una amenaza al carácter nacional.

Los liberales tienden a negar que el hombre es por naturaleza un animal social, un miembro de un colectivo. Ellos piensan que los seres humanos son todos iguales como individuos en estados que desean que les dan con el marco legal que los individuos necesitan en la búsqueda de la libertad y la felicidad. Mantienen una concepción de la naturaleza humana según la cual los seres humanos pueden evitar un conflicto mortal a través de un estado liberal que da a todos la posibilidad de mejorar a sí mismos ya la sociedad a través de la competencia en el mercado, la innovación tecnológica y las obras humanitarias, mediante un consenso pacífico mediante una deliberación abierta.

La teoría liberal se desarrolló en reacción a la tendencia destructiva incorporada en la parte animada que fue ejemplificada con brutal intensidad durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y la Guerra Civil Inglesa (1642-1651). Thomas Hobbes devaluó la parte vivaz del hombre como sólo otro apetito por el poder, por las riquezas y la adulación. Al mismo tiempo, comprendió que este apetito era diferente de los meros apetitos naturales por la comida y el placer sensual, en que eran insaciables y estaban orientados hacia el conflicto.