Georg Simmel dice que Nietzsche se caracteriza por el sentimiento de solemnidad de la existencia. Este sentimiento es, en diversos grados, fundamental.
Ser consciente en todo momento de la naturaleza simbólica de su acción, vivir en cada instante como si su existencia fuera una sucesión de elecciones definitivas, su elaboración personal que lo eleva constantemente hacia su tipo ideal, aquí hay un sentimiento existencial de un dinamismo absoluto.
Nadie puede experimentar este sentimiento solemne si no siente su existencia individual como una misión que se puede realizar en cualquier momento, aunque nunca se haya realizado. Uno vive simbólicamente por los valores que cultiva y uno los considera irreductibles y absolutos.
Nadie puede experimentar este sentimiento si no cree que su existencia puede convertirse en un absoluto, algo no condicionado, realizado en sí mismo. Pero este proceso revela una intencionalidad pura, porque nadie puede cumplir una misión, ninguno puede realizarse completamente, incluso cuando ya vive.
Lo trágico es bastante comprensible en esta solemnidad, que puede ser una máscara que oculta quién sabe qué tragedia.
El Nietzscheano no es un ser que vive para su estado de ánimo, no cultiva el psicologismo, de ahí su exceso en pedagogía y moral, su escandaloso normativismo, su concepción del deber, de ahí, también su tendencia a tomarse la vida en serio.
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