viernes, 15 de junio de 2018

Un nacionalista blanco ofrece una crítica constructiva



Si intentas construir un movimiento identitario, lo más seguro es que los medios te vinculen con defensores blancos y que el populacho lo tache como extremista..

Fuente originaria: counter-currents.com

Por James Dunphy.



Usted puede creer que no existe una razón lógica por la cual los blancos no deberían tener su propio grupo de defensa racial al igual que los negros tienen la NAACP, pero usted sabe que el público no es lógico. Operan en espíritus animales que se derivan de la programación emocional.



La misma lógica que lleva a uno a creer en dos géneros lleva a uno a creer en la raza.

Aunque Kirk vacila en las diferencias raciales, él cree firmemente en las diferencias de género. A menudo usa una camiseta que dice "Solo hay dos géneros". Sin embargo, así como los izquierdistas dicen que el género es una construcción social, Kirk dice que la raza es "inventada", lo que implica que él piensa que es una construcción social. Todo hasta cierto punto es una construcción social, por lo que señalar ese aspecto no significa nada. La pregunta es si algo es real y útil.

El género se basa en un sistema binario, sí, pero es más complicado que la simple definición social en blanco y negro. Hay alfas y betas después de todo. Sin embargo, igualamos a las personas dentro de los sexos para promover la cooperación. No incorporamos hermafroditas intermedias por conveniencia. De esta manera tenemos una definición útil que no está muy lejos de la realidad.

Del mismo modo, existen grupos raciales en grupos genéticos, pero es más complicado que eso. Hay diferencias dentro de las razas, pero las ignoramos por el bien de la cooperación. Hay mestizos mexicanos y tayikos de raza mixta, y hay grupos intermedios como los iraníes, pero los pasamos por alto por conveniencia. De esta manera tenemos una definición útil que no está muy lejos de la realidad.


El género implica la supervivencia de la forma humana básica, y la raza implica la supervivencia de la forma racial. El primero implica principalmente la selección individual y el último, la selección grupal. Ambos son mecanismos evolutivos legítimos.

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