Incoherencias entre progres..así les va!

Lo que había comenzado como un esfuerzo para incluir a mujeres de color en posiciones prominentes había terminado con un "judenrein". Cada uno de los tres líderes principales es además, hostil al sionismo, y cada uno tiene una historia de judíos irritantes.

  

Erase una vez..

Una feminista negra y una feminista latina-progre  hablaron sin respeto a una feminista judaica, y a través de ese pecado original se sembraron las semillas de los problemas subsiguientes del movimiento...

 

La judía Vanessa Wruble

Vanessa Wruble, una activista judaica con sede en Brooklyn, dijo que le dijo al grupo que su herencia judía la inspiró a tratar de ayudar a reparar el mundo. Pero ella dijo que la conversación dio un giro cuando Tamika Mallory, una activista negra, y Carmen Pérez, una activista latina, respondieron que los judíos tenían que enfrentar su propio papel en el racismo.

Tamika Mallory

Para agregar daño al insulto, Mallory y Pérez, al asumir el liderazgo de la Marcha de la Mujer, invitaron a la feminista palestina Linda Sarsour a unirse a sus filas. Como declaración del nuevo compromiso del feminismo con la diversidad racial, la elección parecía ideal: una mujer negra y una mujer chicana habían llevado a una mujer árabe al liderazgo de un importante proyecto feminista.

Vanessa Wruble fue eventualmente, según ella, excluida del movimiento de la Marcha de las Mujeres. Preocupada y dolorida por la intolerancia que había experimentado, especialmente a manos de Tamika Mallory, ayudó a fundar una organización rival, March On, que dedica gran parte de su energía a denunciar el antisemitismo y defender a Israel. El futuro del movimiento fracturado ahora parece incierto, como informa el New York Times : 

"Las acusaciones de antisemitismo están arruinando el movimiento y eclipsando los planes para más marchas el próximo mes".

Las acusaciones de antisemitismo que están arruinando y ensombreciendo el movimiento provienen, por supuesto, de numerosas voces judías en los periódicos y en importantes fuentes de noticias en línea, todas hablando casi al mismo tiempo, como si su indignación hubiera sido orquestada. El movimiento de la Marcha de la Mujer no habría sido eclipsado por las quejas judías si los judíos no tuvieran el poder de los medios para hacer de sus preocupaciones un tema de discusión pública. Si los judíos no dominaran los medios de comunicación tradicionales, nadie más que la más cercana y querida de Vanessa Wruble se habría enterado de su dolor hace dos años. 

¿Siguen los judíos conservando el poder, dentro de un movimiento racialmente diverso que privilegia el historial de victimización de un grupo, para mantener su estatus de víctima igual al de otros grupos de víctimas?